『誘惑的根源』提摩太前書6：3-10
上禮拜四11月12日是所謂的「全國反詐騙行動日」，警政署要求每一個金融機構的自動櫃員機都有警察站崗，阻止人用ATM把錢轉給詐騙集團。那一天我也去了一個金融機構，既不是去領錢或存錢，更不是去幫警察站崗防詐騙，也許可以這樣說，我去處理一個差不多接近詐騙的事情。
大約幾個月前我母親告訴我她有一些錢因為買了連動債虧了，對於金融方面的事情，我除了存款、提款、和匯款以外，最多只知道定存，其他的都沒有接觸過。所以當她說了這事，我也不知道怎麼回應。後來又講了幾次，才知道她是用我的名字作投資，需要我去銀行處理一些後續的事。「全國反詐騙行動日」那天我才知道，我母親聽了銀行理財專員的建議買了連動債，說不但可以保本，還可以得到比定存高的利息。那天我去銀行辦贖回和和解的手續，才清楚原本的三百萬只能拿回四十多萬。而那筆錢原本是政府對白色恐怖時期受難者家屬的賠償金，我家的受難者是我父親的哥哥，也就是我的伯父，得到政府的賠償後，我父親和姑媽各分一半，但直到我父親過世前，他所分的這一半都沒有機會用過。
有人統計過，台灣因為連動債影響的金額大約有一兆二千億，我父親留下的這三百萬在其中根本微不足道，而且三百萬剩下四十多萬，屬於投資失利，在法律上好像還沒有什麼人被認為涉及詐騙的行為。不管是因為詐騙或投資導致的損失，其中的共同元素就是受到誘惑，人常期待用比較少的付出換回比較多的回報，這種心態埋下了後來損失更多的結果。所以誘惑的根源就是人的貪心。
我們今天看的這段聖經，把信仰和錢財放在一起看，因為信仰和錢財都有誘惑人離開真理的可能。
保羅告訴提摩太說：『若有人傳異教、不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理．他是自高自大、一無所知、專好問難、爭辯言詞、從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑、並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。』
這一段話雖然用假設性的語法，但事實上，保羅所描述的這種人或這種現象，在當時已經存在了。如果我們注意一下保羅寫的書信，會看見初代教會有不少信仰偏差的問題。他寫給哥林多教會的書信中，在十二、十三章中曾經嚴厲指責有些人很熱衷追求「聖靈恩賜」的事，這種人認為能講各種方言才算是真正有「聖靈恩賜」，保羅說，不是這樣的，聖靈恩賜有很多種，來自相同的聖靈卻分給不同的人，每個人所得到的恩賜是不一樣的，如果沒有愛，因為有「聖靈恩賜」而會講萬人的方言，也是枉然。他寫給加拉太教會的書信中，提到有人在教會內傳「另一種福音」（加拉太書1：6-9）。他也提醒以弗所教會的信徒，不要中了「人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端」（以弗所書4：14）。對腓立比教會，他一再勸勉信徒不要像有些人成為「基督十字架的仇敵」（腓立比書3：2、18）。而對歌羅西教會，他勸大家不要被那些奇門邪說所迷惑（歌羅西書2：5-8）。
從這些書信可以看到從早期開始，教會內部就一再出現許多奇怪的論調，這些奇怪的論調會影響人的信仰純正。也許我們也可以這樣理解，在那個時代除了舊約之外，基督徒並沒有其他信仰經典可讀，在早期教會中和信仰有關的書信，也還沒有建立公認的權威性，和我們現在有確定的新舊約聖經，作為信仰憑據是很不一樣的。但在今天我們卻發現，並沒有因為有聖經作為基督徒的信仰依據，而減少假借信仰行騙的事。
八十年代在美國，有兩個很有名的電視佈道家出事。Jim Bakker 是一個叫做「讚美主」(Praise the Lord)電視頻道的負責人，這個頻道每年收到的奉獻大約有一億三千萬美金。他因為和教會的女秘書出軌而被這個女秘書敲詐，Jim Baker的問題爆發開來，後來調查發現他在1984 - 1987年間，侵占了信徒的奉獻四百八十萬美金，他被判四十五年的徒刑，但服刑五年後就出獄了。另一名電視佈道家是Jim Swaggart，他主持的電台每年收到奉獻比Jim Bakker的更多，達到十八億美金。他被人發現在旅店嫖妓，車子裡面都是黃色雜誌，調查也發現他侵占了難以計數的奉獻。九十年代的有電視佈道家Pat Robertson ，他雖然沒有姦淫的問題，但他利用信徒的奉獻大做生意，頻道出賣得到十八億美金，其中一億四千萬歸給自己！這些人都是「以敬虔為得利的門路」。
而在台灣也從來沒有少過宗教醜聞，不管什麼宗教都發生過利用信仰騙人的事。上禮拜搭銘隆夫婦的車去Costco買東西，在他的車上看到一張傳單，是一個佛教團體對達賴和密宗的抨擊內容，我問銘隆怎麼會有這傳單，他說整個停車場的雨刷上都夾了這張傳單，他順手拿下來沒有亂丟才放在車裡的。這張傳單的內容說，達賴喇嘛到台灣救災，不但沒有拿錢來幫助災民，反而帶走了很多信徒的奉獻，密宗在台灣的喇嘛以「雙修」的名義，做了很多淫亂的事。
為什麼人會利用宗教去騙人，也會有人被別人以宗教欺騙呢？保羅說，這種人是「不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理．」這句話中的「純正」是一個醫學的用語，用在形容沒有生病、身體健康的狀態；「敬虔」的意思是「正確的敬拜」。保羅借用這個兩個字形容耶穌的教訓，對照出那些「傳異教」的人，所傳的違背了耶穌教訓的道理，這些道理是不健康的、不正確的敬拜。
什麼是健康和正確的信仰內涵呢？聖經從最開始的創世記，到最末了的啟示錄，告訴我們人與上帝之間的關係和地位是永恆而且不會改變的，上帝造人的時候，祂愛祂所造的人，當人犯罪墮落後，上帝對人的愛還是沒有改變，仍想盡辦法要把人從罪惡中挽回回來。人最大的罪是想改變自己在上帝面前的地位，應該是上帝作主的事，人卻想要自己做主，結果製造出許多難以收拾的場面。人按照上帝的旨意生活才有平安，但人想跨出上帝給的界線，想得到比上帝所允許的更多，自以為自己能為自己做主，這種想要得到更多的想法，誘惑人去得到更大的權柄、誘惑人去得到更多的金錢、也誘惑人去發展不該有的男女關係。
保羅說：『貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。』這句話最被人錯用。聖經沒有教訓我們金錢是萬惡之根，但告訴我們「貪愛」才是萬惡之根。
除了金錢以外，人貪愛權勢會做出許多壞事，人類歷史上的改朝換代，許多最後掌握大權的人，沒有不經歷過鬥爭和殺人的過程；現在民主社會，用選舉得到權柄的過程中，總是有買票或換票的事。人貪愛情慾的滿足時，不管原本的社會形象有多好，地位有多高，一樣會傷害自己的配偶和家人。這些因為「貪愛」而跌倒、軟弱的人，一個又一個成為新聞人物，或成為被質疑的對象。
6-8節是保羅提供給我們，避免因為貪愛而被誘惑犯罪的秘訣。他說：『敬虔加上知足的心便是大利了．因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．只要有衣有食、就當知足。』這段話裡面有兩個「知足」，在原文聖經裡不是一樣的字，第六節的「知足」是一個名詞，原本的意思是指「大自然的財富」，第八節的「知足」是一個動詞，在聖經另外三個地方也翻譯做「夠了」。人看不見上帝已經預備好的恩典，也不滿足於生活中已經得到的基本需要時，就會起貪念去追求不該得到的，永遠都不會覺得自己「夠了」，最後一定會陷入誘惑而犯罪。
求神幫助我們「知足」，看見已經擁有的一切，比那些沒有得到的更加真實而寶貴。
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標題／20091115大安堂主日證道 
