『在基督裡的奧秘』以弗所書3：1-13
2007年出版的一本新書叫做「秘密」，這是一本勵志性質的書籍，這本書在很短的時間中賣了超過五百萬本。但這本書並不是作者自己一個人寫出來的，他把二十九個成功人士的著作，按著他所規劃的內容編輯成一本書的。這本書講的是成功的秘密，簡單來說「成功的秘密就是積極思想」，而這本書的編者對成功的看法是，在金錢、關係、健康上得到想要的就是成功的秘密。「積極思想」是每個人都該有的態度，但「積極思想」的目的如果只是為了得到自己想要的成功，人就只活在自我為中心的生活裡。
聖經對成功的定義和世界不同，雅各書1：3-4說：『因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。』上帝對基督徒的要求，不是能夠做出多大的事情來，祂要的是堅持到底，能夠在上帝喜悅的事情堅持到底的人才會有成功。
我們今天看的聖經，在第一節保羅原本要談他為以弗所教會信徒的禱告，但他的思緒突然轉到另一個主題，一直到十四節之後才是他的禱告，保羅為什麼突然轉換主題呢？原因是第一節他講到他的處境正在被囚禁中。一個被囚禁的人，不但失去自由也失去許多尊嚴，在一般的看法中，這種人已經犯法了，是屬於失敗一類的人，這種人有什麼可對別人說的呢？也許保羅考慮到收信者的感受，特別談到祂從上帝領受的奧秘，在13節也特別要他們不要因為他受的苦而灰心。保羅在這段聖經中所談的奧秘，並不是有關成功的方法，真正的奧秘是上帝對人的計畫，這個計畫在基督耶穌裡實現。
什麼叫做「奧秘」，「奧秘」就是知道一點點，卻還沒全部知道。屬靈的真理跟自然界的真理都是這樣，我們所知道的部分，和整體的真相比較起來，是微不足道的，不管是屬靈的真理或自然界的真理，只能從有限的資料做推論，有許多的理論並沒有直接的證據，有很多都只是猜測出來的。
例如人類的來源、生命的起源，科學家要給出完整答案是很困難的，讀者文摘曾經有一個故事說，有一位很有名的麻省理工學院教授給學生出了一道題目，說：「請你站在純科學的立場給生命下個定義。」每一個學生都按著他們所知道的寫出答案，只有一個學生寫著「不知道」，這就是教授要的標準答案。從科學為世界找答案很難，因為推論過去只能得到可能性，向未來推論可以根據過去的資料做，但推論到一個地步時，也就不知道了。這幾天大陸青海發生大地震，有一位德國的科學家說，這樣的地震還會不斷的出現，他所根據的是過去的資料，但什麼時候會在發生這麼大規模的地震，發生在什麼地方，沒有一個科學家能夠清楚講出來。
關於宇宙的形成科學家越來越傾向「大爆炸」理論，從天文學和物理學計算，科學家說宇宙因為「大爆炸」出現，而且宇宙還在擴張中，但「大爆炸」以前的宇宙是什麼樣子，沒人知道；為什麼會有「大爆炸」，也沒有人知道；宇宙的擴張有沒有限度，也不知道；不斷擴張對目前的宇宙是好還是壞，還是不知道。科學家把沒有辦法理解的問題，稱為「自然界的奧秘」，用來表達自己的有限，這就叫奧秘。
保羅在聖經中所說的「奧秘」是可以知道的，因為這是上帝直接啟示出來的，上帝啟示給保羅的「奧秘」是關於基督耶穌，就是他所傳福音的內容。保羅在第五節說：『這奧祕在以前的世代、沒有叫人知道』，我們從上下文的關係可以看見，這話是針對猶太人的立場說的，猶太人因為是被上帝揀選的民族，他們肯定上帝會拯救他們，卻沒有想過上帝也要拯救其他的民族，這種想法來自於他們在歷史中經驗，上帝帶領亞伯拉罕離開吾珥前往應許之地；上帝帶領以色列人離開埃及重回迦南地，他們把上帝幫助他們打敗迦南人視為理所當然，卻沒有想到他們是上帝用來懲罰迦南人罪惡的工具，在猶太人的歷史中，並不是只有他們攻佔別人，有更多的時候是別的種族攻佔他們，聖經對這種事的評論只有一個，凡是犯罪的必要受罰。但猶太人看別人受罰是理所當然的，自己受罰時卻抱怨上帝不眷顧他們。
有一位心理學醫師寫了一本書，書名叫做「盲點」，在書裡面列出十個人經常有的「盲點」，其中一個就是看不到全景，進森林裡面時只看見一棵棵的樹，卻沒有看見一整片的樹林。這種盲點會叫人困在問題裡面出不去，解決問題的方法，往往是退出來看整體的狀況。
兩個禮拜前我在陪讀班看見一個孩子在預備第二天的考試，他要考的是國文，老師已經把考卷發下來了，要他們把幾段文言文背熟，題目是填充題，要把幾十個詞填到空格裡面。我發現那個孩子把所有的答案寫在一張紙上，然後一個詞一個詞的背，我問他：「你這樣背，記得住哪一個詞要填在哪個空格嗎？」這個孩子搖搖頭說，沒有把握。我幫他把考卷影印一張，然後要他把答案填上去，填好後把每一段文字反覆的讀熟。過了兩天，他很興奮的告訴我，這次小考得到一百分，是他上國中以來的第一次。
學生唸書需要秘訣，出社會以後做事也需要秘訣。去年政府為了幫助大專畢業生找到工作，推了一個「大專畢業生到企業實習方案」，由政府付每個月二萬二千元的薪水，幫助95-97年畢業卻找不到工作的畢業生，至少有機會到職場上得到工作經驗，免得失業時間長了，變成長期的失業人口。將近一年來，有三萬多人得到這個機會，但用這些政府補助薪水的企業，對這些職場新鮮人的評價很低，差不多只有一半左右的人，企業願意繼續留下來用，其他一半的人，就算政府繼續幫忙付薪水，他們也不想用這些人，最大的原因是工作態度及抗壓力太差。這是一家人力銀行調查得到的結果，其實這個結果已經顯示能夠找到工作的秘訣是什麼了。
許多人以為有什麼「奧秘」、「秘訣」的事，其實都是很簡單的道理，人需要跳出自我才能得到「秘訣」，明白「奧秘」。對猶太人來說，上帝要拯救外邦人是一個「奧秘」，但保羅說這個「奧秘」已經啟示出來了，9-10節說：『又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕、是如何安排的．為要藉凓教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧．』上帝要透過教會，讓所有人明白上帝的心意。上帝在過去不是只愛被揀選的以色列人，舊約律也鼓勵非以色列人來親近上帝的，民數記15:14說：『若有外人和你們同居、或有人世世代代住在你們中間、願意將馨香的火祭獻給耶和華、你們怎樣辦理、他也要照樣辦理。』新約時代，上帝透過耶穌基督把他的心意顯明得更清楚，祂差派保羅專向非猶太人傳福音。
在今天我們所看的聖經，保羅說：『神賜恩給我、將關切你們的職分託付我、用啟示使我知道福音的奧祕…』這個奧秘就是第六節說的：『外邦人在基督耶穌裏、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。』
「同為後嗣」意思是有相同的名份，有權承受產業。「同為一體，」是指一起在教會裡面。「同蒙應許」的『應許』是一個單數名詞，神在基督裡所應許人的各種福氣是一樣的。雖然猶太人有根深蒂固的優越感，他們很難接受外邦人和他們是平等的，但保羅以自己是傳統猶太人的身分指出，在基督裏，沒有猶太人和外邦人的分別，在上帝面前沒有次等公民，神不偏待人，祂的恩典是完全敞開的，誰都可以去取用。
我們需要有保羅的眼光，看教會以外的人，雖然還有很多人沒有認識上帝，他們的行事為人和上帝的心意還有很大的落差，但他們也是可以得到上帝兒女的名份的、他們可以進到教會中成為教會的一份子、上帝對我們所應許的福分，他們完全可以得到。這麼好的事，對大部分不了解福音和教會的人，是一個「奧秘」。
有好幾次遇到人問到關於我們陪讀班的工作，他們看我們花了這麼多錢辦這個工作，以為只有教會基督徒的孩子才能參加。每次我告訴他們說，陪讀班大部分的孩子，都不是教會會友的小孩時，很多人是不相信的，他們認為教會花錢自然是照顧自己的孩子，不可能會白白的去幫助非基督徒的孩子。這種反應提醒我，還有很多人不明白福音的本質，用功利主義或行為主義的想法看教會所做的事，的確很難明白。
保羅說：『我們因信耶穌、就在他裏面放膽無懼、篤信不疑的來到 神面前。』對我們來說，耶穌基督已經為我們承擔了罪的代價，在上帝面前我們沒有什麼好怕的了，用歡喜快樂的心領受恩典，也用甘心樂意的心把自己放在上帝面前，上帝向還沒認識祂的人啟示祂的「奧秘」，用的就是我們的生命，在生活中讓人看見神的恩典和愛，持續的幫助人認識真理。
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標題／20100418大安堂主日證道 
