2002.3.9深恩堂紀培榮傳道就職禮
經文：羅馬書10:17、約翰福音21:15-17
在教會當傳道人時間長了以後，會遇到一種事情，就是大家以為你人面廣闊，知道你認識的人比較多，有一些當老闆的人遇到公司需要人才時，就會來找你問一下有沒有適合的人可以推薦一下。這種幫人家媒合工作的事，我有過幾次的經驗，但後來的下場都是我挨罵，找工作的人罵我說：「你也不事先告訴我這件工作那麼辛苦，害我累得像狗一樣。」找工人的人罵我說：「林牧師，我知道你很有愛心肯幫助人，但我開公司不是在做慈善事業，下次請你介紹能做事的人給我。」有了幾次這種經驗以後，我學乖了，能不當雞婆就不要太雞婆。
不過人永遠是善忘的，太久沒有挨罵，裡面的劣根性又會冒出來。大概是去年年中左右，我打了一個電話給紀傳道，煽動他換工作，紀傳道回答我說：「沒有上帝清楚的帶領，他不會換服事的工場。」我不死心，繼續煽動他，我說：「你們教會有兩對非常棒的傳道人夫婦了，但台灣沒有傳道人的教會那麼多，你們應該為了神國度的緣故，到深恩堂來服事。」我這樣講好像很冠冕堂皇，不過今天要公開認罪，我是因為想偷懶，不想每個月來深坑一次，因為每次來找停車位找得很累，所以想趕快幫深恩堂找一位傳道人，我就可以不需要每個月來了。這是題外話。那時候紀傳道聽到我講了那麼沉重的理由，好像神的國度不復興，就是因為他不來深恩堂的緣故，我猜的啦，他好像快翻臉了，當時我就趕快把那通電話結束掉，一直到今天我沒有再主動打電話給他過。
後來到了年底的時候，有一天深恩堂的廖姊妹非常興奮的打電話給我，告訴我紀傳道夫婦決定要過來了。我聽到這消息，一方面高興，一方面害怕，同時也有一點擔心。我高興的是我快可以偷懶了，我害怕的是，這下子又得罪一個教會了。我到宣道會服事到今天差不多有十三年了，得罪過不少教會，得罪宣道會的教會了不說，現在又得罪浸信會的教會，我想這下子我死定了。另外有點擔心的是，這件事會不會又有變卦。
去年聖誕節以後，有一天晚上，新店浸信會的主任牧師的太太打電話到我家來了，我要說明一件事，袁牧師和袁師母跟我再浸信會神學院唸書時，有兩年的時間當同學，我們彼此可以說都很熟悉。胡姐，也就是袁師母的電話一開頭就把我罵了一頓，我要承認，當時候我聽到胡姐火氣這麼大，我心裡是有說不出來的高興，我不是天生賤骨頭，也不是欠人家罵，而是我知道她來罵我，就代表紀傳道的決定不會改變了。那一通電話講了一個多鐘頭，胡姐跟我分享了許多他們的情況，老實說，聽到後來我很愧疚，我眼淚差點掉下來，在我說出：「那我勸紀傳道不要來深恩堂了」之前，胡姐說他累了，他要休息，那通電話就講完了。
昨天我跟一位八十多歲，叫段媽媽老姊妹去探訪，我跟她是下午三點出發的，我開車，她在旁邊跟我八卦。我們去兩個醫院探訪，先去三總後去榮總，我們在這兩個醫院停留的時間加起來還不到二十分鐘，但到我送段媽媽回到她家時，已經是晚上八點了。下午三點到晚上八點一共有五個鐘頭，扣掉中間接送太太回深坑娘家的一個小時和探訪的二十分鐘，其他差不多三個半小時的時間到哪裡去了呢？我迷路了，離開內湖三總以後，我要找高速公路的交流道，走中山高去士林，然後到榮總。結果我也不知道為什麼，我在汐止的北二高和中山高的兩個交流道中間晃來晃去，中間還經過南港的中央研究院。在迷路的時候，我一直跟段媽媽說對不起，讓她老人家每次跟我出來探訪，都要陪我練習認識台灣北部的道路系統。段媽媽是一位很好的長者，她笑一笑說：「沒關係啦，反正我也沒事幹。」我心裡真的是五味雜陳，我告訴段媽媽：「我明天要到深恩堂講道，後天要在自己的教會主日講道，我心裡面真的急得不得了。」段媽媽說：「你明天去，就找一篇講過的道嘛！禮拜天去請一個人來幫你講嘛！」我告訴段媽媽，禮拜六要講的道不能用平常講過的，禮拜天請別人來講道，我問她覺得誰講道講得比較好，我就去問看看。段媽媽想了一下下就說：「其實每一個傳道人講的道都很好，雖然有的人口音我聽不懂，我也常常打瞌睡，但只要有用心聽的，我都有很多收穫。」我心裡說：「你這樣講，不是跟沒有講一樣嗎？」我就不再問她了，繼續專心迷路。
在迷路時我想到一九九五年我跟我太太從浸信會神學院畢業之後，我們班辦了一個畢業旅行，去韓國觀摩教會，因為我們班上有一位韓國同學，他幫我們安排了很好的招待。那一次觀摩，有一天當地的教會帶我們去漢城的長老會總會神學院參觀，我們在那一個校園裡面的時候，我被一塊大石頭吸引，我叫我太太站在那塊石頭旁邊，我想拍一張照片留念。我太太很生氣，她說，出來玩人家都是夫妻站在一起拍照留念，你竟然叫我跟一塊石頭一起照相。我太太是一個熟讀聖經的傳道人，她想到以弗所書五章二十二節（你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主），當場沒有跟我吵起來，就被我逼迫站在那塊石頭旁邊了。我順利的拍了一張照片留念。
那一塊大石頭上刻著那個神學院的校訓，一共有五條，我只看得懂上面的漢字，韓國字一點也不懂，我問我的韓國同學，上面的韓國字是什麼意思，他說是「成為」的意思。這樣我就明白來，那一塊大石頭上所刻的字就是『校訓、成為信者、成為學者、成為聖者、成為傳道者、成為牧者。』
今天我在這裡除了把紀傳道怎麼決定來深恩堂的事，我這一方面所知道的「八卦」一下以外，其實我不是來講道的，但站在講台上不講一點跟聖經有關的話，我以後會很難做人。所以我借一下漢城長老會總會神學院的校訓，給自己做個台階，我今天有講關於傳道人就職時該講的話題了。我個人以為，羅馬書十章十七節，和約翰福音二十一章十五到十七節可以做為這個校訓的註解，我強調這是我自己的看法，我沒有問過這個校訓的由來。
我很欣賞這個校訓，也很同意「成為信者、成為學者、成為聖者、成為傳道者、成為牧者」是一個傳道人最基本的事。如果一個傳道人對神沒有信心，如果一個傳道人不喜歡學習、如果一個傳道人不聖潔、如果一個傳道人不傳道、如果一傳道人不好好牧養，我以在同一個教會服事了十多年來的觀察和感想，我要說：「被那個傳道人牧養的教會，人會越來越少，紛爭會越來越多。而那個傳道人自己沒有辦法長時間固定在一個教會服事，每幾年就要換一個教會。」對不起，我說這麼重的話。如果有人以為我又在影射了，覺得我在說你，我承認，我的意思就是這樣。
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標題／2002.3.9深恩堂紀培榮傳道就職禮-1 
