『在基督裡的更新』以弗所書4：17-24
保羅的教訓中，在歌羅西書和以弗所書都有談到基督徒要脫去舊人，穿上新人，好像換一件衣服穿上一樣。我們的舊人是被罪敗壞的生命，沒有盼望，沒有辦法子過好的生活，但不要想把舊人改善，而是要脫去舊人，穿上新人，改變整個的生命，我們才可以過新人的生活。
「舊人」這個名詞是聖經常提到的，有的地方直接稱為「舊人」，有的地方稱為「老亞當」（林前15：22），有時也稱為肉體（加5：24）。保羅所說的這種人，不一定是指非基督徒，有時候是指那些已經得救、重生過的人，但他們又回頭去過舊人的生活，心中仍然時常按照自己的意思作主，繼續以「舊人」的形象生活，信主以前是什麼樣子，信主以後還是那個樣子，保羅稱這種人為「屬肉體」的人。
我們今天看的這段聖經，特別提到生命的更新，既然信主了，就不要繼續讓肉體在心中作主。在這段聖經中，保羅告訴我們生命沒有更新的基督徒，和還沒信主的人沒有兩樣，他形容這樣的人行事是存著「虛妄的心」，在聖經原文中「虛妄的心」，字面的意思是「沒有想法的人」，就像我們有時候罵人說「不用腦袋做事」一樣。當一個人不經過思考行事，他的行為是根據本能做出來反應的。
人的本能根據心理學理論，可以分為好幾個層次，從最基本的生理需求，到最高層次的自我實現，都包含在「本能」的範圍裡面。屬於本能的反應，不一定都只有在最低階層中表現出來。
上個禮拜我們去一個陪讀班學生的家做家訪，這個孩子是被領養的，他的養母告訴我們，這孩子大約兩歲多領來，他們原本看的照片是一個非常可愛、白白胖胖的baby，沒想到領來的時候是一個瘦巴巴的孩子。這個媽媽描述第一次和孩子見面的情景，她拿一瓶飲料給孩子，這孩子一拿到手就不放了，抓著吸管一口氣吸到光才停下來。後來這孩子進到他們家一起生活以後，這個媽媽發現，只要大人手舉起來，或動作大一點，這孩子就立刻擺出自我防衛的動作來。這孩子曾經在安置機構待過，很可能被虐待過，他為了生存，只要有得到食物，就先吃下去再說，這是一種本能的反應，這種影響一直持續到現在。
在一般人認為很高層次的追求，有時也是出於本能反應。台大服務課程這學期已經快到最後兩、三個禮拜了，負責這批學生的導師有一天和我連絡，要我把表現最好的幾個學生告訴他，他會幫表現最好的申請獎狀。我講了幾個名字，他說這幾個不是拿過「書卷獎」，就是拿過「服務獎」的，我告訴這老師我再仔細觀察一下好了。後來上禮拜我問一個學生，關於每學期他們得獎的情況，順便問一下什麼是「書卷獎」，他告訴我「書卷獎」就是每科系學業成績在全年級中的前兩名（或前三名），算是每學期的最高榮譽。我問了幾學生的狀況，他告訴我說，有一個常常得「書卷獎」的同學正在考慮休學不要讀書了。我問他是什麼原因，他說，因為這位同學很擔心這學期拿不到「書卷獎」。台大學生可以說已經是全國最優秀的一批人了，而在這一批人中最頂尖的，卻只因為得不到「書卷獎」的榮譽，而打算放棄這個，大部分人想擠進去的學校。
約翰壹書二章16節說：『凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。』肉體的情欲來自於生理需求，今生的驕傲也常顯出人的本能來。
有一個人本主義的心理學家叫亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）講得沒有錯，他認為從最底層的「生理需求」到最高層次的「自我實現需求」，都是人在追求的各種不同層次滿足的本能。在心理學家眼中，人的存在是為了追求「滿足」，但從聖經的啟示，追求自我滿足的生命探究原因，最根本的問題就是「與神隔絕」，保羅說：『他們心地昏昧、與 神所賜的生命隔絕了、都因自己無知、心裏剛硬．良心既然喪盡、就放縱私慾、貪行種種的污穢。』最近一個社會新聞報導，讓我們看見保羅說的這句話一點都沒錯。
有幾個富商、醫生、藥劑師，他們為了有漂亮的小孩，從烏茲別克找外籍配偶的方式，娶長得很漂亮的女子來幫他們生小孩，當這些女子失去生育能力，或生完小孩後，就離婚另外再找別的女子來幫他們生小孩，前後找了四個女子，一共生下五個孩子。有一個被迫離開孩子的媽媽，為了爭取孩子，這個事件才爆發開來，這些孩子都是用人工的方式生下來的，警方查他們住的地方，發現一大堆男生同性戀行為的照片，意思是，這幾個被認為在社會上地位很高的又有錢的人，沒有和異性有性行為而有了自己的骨肉，他們很可能是一群住在一起的同性戀。人的慾望並沒有錯誤，但良心喪盡後，為了放縱情慾，所做出來的事，只能用「污穢」來形容。
基督徒和非基督徒最大的不同是什麼？保羅說有兩個最大的不同，一個是「心志改換一新」，另一個是「穿上新人」，這兩件事情是同時的。21-22節說：『如果你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的．』
「漸漸變壞」這個字，原本的意思是「朽壞」、「枯乾」，用來形容自然界中，許多東西壞掉的過程，就像一棵倒下來的樹，當還存在樹幹中的水分沒了以後，葉子開始枯乾，樹皮會開始裂開，木頭會被許多昆蟲和細菌分解，這種過程會有一段的時間，一開始表面上看不出來，時間久了就開始顯出「變壞」的結果了。
所有的東西都會「漸漸變壞」，人也是一樣，如果我們不對「變壞」採取該有的對策，有一天會演變為無法挽回的地步。兩個禮拜前，有一個新來的陪讀班學生，他是隔代教養的背景，阿嬤聽了社工的建議，把孩子帶來我們這裡求助，每個孩子剛來，我都需要了解一下基本的狀況，這個阿嬤有點不好意思的說，孩子的爸爸在坐牢，但她強調她的兒子是被人害的，她兒子對她是如何的孝順，如何的貼心，以前讀書成績又是如何的好。我問她已經關了多久？還有多久時間才會出獄？這個阿嬤說，這孫子出生前就關進去了，如果民國一百年政府有特赦，或許能早點出來，不然這孩子到高中畢業還沒看到爸爸過。按她的說法，這小孫子已經八歲多了，她兒子應該至少被判了十五年以上的徒刑。但她到現在，還只想著自己的兒子有多好。這個小朋友後來總共只來三天，我打電話去問，這位阿嬤給我的回答是，她希望孫子可以去更好的地方。我心理想，這種地方她大概很難找得到吧。
「心志改換一新」有兩層意思，第一層是人必須看見自己需要改變，其次是決定要有行動改變。大部分的人都認為，改變是需要時間的，所以開始在時間上做計畫，規定自己要用多少時間改變壞習慣，再另外用多少時間建立新的習慣。
被認為是管理學之父的彼得˙杜拉克認為，有人問他要怎樣管理時間？他說時間根本不需要管理，需要管理的是人的行為。他的意思是，時間沒辦法管理，但人的行為可以管理。只要我們把時間用在做對的事情上，自然沒有時間管理的問題。彼得˙杜拉克有一個學生是台灣人，他把從彼得˙杜拉克學到的管理學，寫了一本書叫做【彼得˙杜拉克這樣教我的】，附標題是「管理學之父留給我的黃金筆記」。關於時間的管理，可以用一個很簡單的方法，就是把每天如何使用時間紀錄下來，紀錄的方式也很簡單，只要記三件事，在每個時間中所做的事情是屬於生產性的、非生產性的、和浪費時間的，紀錄一段時間以後，看清楚哪些事情是浪費時間的，開始不去做那些事，整個時間的運用自然會產生很大的改變。
我們可以借用彼得˙杜拉克這個學生的「筆記」，來看我們生命的更新，就是把我們所做的事分成三種，我自己的情慾想做的事、耶穌要我做的事、別人要我做的事。我自己情慾想做的事，是指那些只為了滿足的感覺而做的事，這些事如果不做，生活的品質並不會降低。耶穌要我做的事，是指哪些事呢？聖經有一個原則可以告訴我們，有些事是耶穌要我們做的，在今天的聖經21節說：『你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、…』24節：『穿上新人．這新人是照凓 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。』只要是彰顯上帝的「仁義和聖潔」的事情，就是耶穌要我們做的事。
別人要我做的事，要看情況決定，有些時候這些事做了，對請求我們的人並沒有真正的幫助，有些時候去做，對他們的幫助會超過我們想像的。去年我開始學習做這種別人要我做的事。以前神學院的一位同學從國外回台灣時，他對我提出一個請求，希望我們陪讀班可以讓他的一個晚輩來幫忙，同時也是打工，這個孩子因為學校的壓力，曾經有段時間有很嚴重的憂鬱症。我有點擔心，因為我們的經費不算寬裕，而且我沒有帶過這種人的經驗，我嘴巴上答應了，但心裡真的很擔心幫不上這個忙。我這個同學第一次提的時候，這個年輕人沒來，後來過了兩個月左右，這位同學又回台灣了，他又跟我說，我還是嘴巴上答應，心裡面希望不要來，結果這次是真的來了。這個年輕人一開始很悶，除了幫孩子輔導功課外，就沒有其他和人的互動了，到現在他來幫忙快半年了，我已經可以很放心的暫時離開把陪讀班交給他，現在他除了輔導學生功課外，也會和學生開玩笑。
後來有又第二個類似情況的年輕人來幫忙了，他是秀麗姊妹介紹的。後來我才知道，她只是在飛機上認識了他媽媽，就把找我問，可不可以讓這個年輕人來陪讀班幫忙。一開始我也是心裡期待不要，但還是答應了，我沒想到他那麼快就真的來了，讓我更沒想到的是，這個年輕人的變化速度那麼快。後來我才知道，不是只有我怕他來，其實他也很怕來這裡。
這個年輕人去年底時，從新竹跑到台北淡水準備自殺，那天很奇妙，有一位附近的牧師突然有感動去那個地方，在那裡與他相遇，經過談話後，他打消了自殺的念頭。後來這年輕人的媽媽知道這事，四月初從美國回台灣看他，在飛機上和秀麗姊妹鄰座，兩個人聊了起來，最後談到他的情況。秀麗姊妹也跟她提到我們教會陪讀班的工作，回台灣後，她跟我商量這事。我一答應，秀麗姊妹緊迫盯人的方式，每天打電話催他從新竹來台北，後來還幫他搬家，帶他去運動，聯絡許多事。
這年輕人在四月中旬開始來幫忙，一開始他無法待在有兩個人以上的地方，和人交談時也常不自覺的用手摀著嘴巴。我安排一位學生給他照顧，讓他們在一個獨立的空間中。吃飯的時候，他自己一個人端著飯碗到沒有其他人的地方吃。大概兩個禮拜後，我邀請他和大家一起，他試了一下，但還是不行，不過第二天，他自己很低調的和大家一起吃飯，後來差不多一個禮拜後，他已經不需要安排獨立的空間了。有一天她的媽媽從美國打電話來找我，我才知道有一種病叫做「社交恐慌症」，這個媽媽告訴我，從她在台北的女兒知道這兒子開始改變了。
我從這兩個年輕人看見，有時候別人要我做的事，其實也是耶穌要我做的，在我做的時候，就會看見上帝的作為，不單單我們自己的生命在更新，有許多人的生命會因為我們所做的得到更新。
最後我們再讀一次今天的聖經，21-24節：『如果你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的．又要將你們的心志改換一新．並且穿上新人．這新人是照凓 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。』
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標題／20100523大安堂主日證道 
