大安堂講台、靈修信息

標題/20110327大安堂主日證道    編號/447    公布時間/Sat May 14 18:49:22 2011
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『守望者』

以西結書33:1-9

聖經中,先知以西結被稱為守望者,在以西結書三章17節說,上帝立以西結為以色列的家的守望者,在這個身分上,他有兩個使命,要去對兩種人提醒,一種是「惡人」,也就是有明顯犯罪行為的人,告訴他們說,如果不從罪惡中離開,他們必定會死在罪孽之中;另一種需要提醒的是「義人」,那些平常被認定為好人的人,只要犯了罪,過去所有的義行都會被一筆勾消,他們一樣會因為犯罪死亡。

或許有人會覺得上帝很不公平,既然祂不管人過去的好壞,只要犯了罪,到最後都是一樣的結果,倒不如不要那麼辛苦的做好人了,最好是能夠知道上帝什麼時候要來,在祂開始審判之前,在趕緊悔改就好了。只是沒有人知道什麼時候要離開世界面對上帝,如果我們有一個上帝降臨前的預警系統,不就可以輕鬆一點的過日子了嗎?

日本是一個科技非常發達的國家,他們從許多地震經驗中,發展出先進的科技警報系統,據說這次地震發生前45秒,民眾就已經從手機得到警告,不過這次造成最大傷亡的不是地震本身,而是因為地震引起的海嘯。海嘯的預警時間,比地震要多上很多時間,只要得到警告,立刻往高處跑就能夠得救。

3月11日下午大約二點多,在日本宮城縣的一個小漁村,廣播系統傳岀一個女子的聲音,發出警告說:「有6米的海嘯正在襲來,請立即撤離。」這個警告是由一名叫做遠藤未希(Miki Endo)的二十四歲公所職員發出的,這個警告的廣播一直持續到她所在的建築物被海嘯吞沒。後來估計大約有一萬人聽到她的廣播,而逃過海嘯。但和她在一起,後來獲救的同事說,她被海嘯沖走了,到現在還下落不明,估計是凶多吉少了。到目前為止,這一次日本的地震和海嘯災難,包括死亡跟失蹤的人數,能夠統計出來的已經有二萬七千多人了。將來核電廠的問題,會造成多少死亡和疾病,還是一個未知數。

我們今天看的段聖經,告訴我們關於「守望者」的兩方面信息,2-6節講「守望者」的責任,7-9節談「守望者」的處境。

在舊約中,「守望者」的形象有兩種。一種是在戰爭中,守在城堡的高處瞭望,一發覺敵人蹤跡,就發出警報來,告訴百姓危險來到了,如果這是一場無法抵抗的戰爭,守望者一方面要叫百姓趕緊逃命,另一方面要留在崗位上抵抗敵人,為百姓爭取更多的逃跑時間。另外一種「守望者」在和平時期,聖殿蓋在耶路撒冷的錫安山上,聖殿中的祭司在黑夜中按著班次守望,除了為聖殿裡的燈台添加油料外,也要站在城牆的高處守望,等候天亮。他們面向東方,當曙光一出現的時候,就大聲吹響號角,叫醒耶路撒冷的居民到聖殿去獻早祭。

今天這段經文以戰爭背景,談「守望者」的責任,在戰爭的情況下,不管是盡責或失職的「守望者」,影響都是整體性的,不是整個城的百姓得到警告,採取適當反應而得到平安,就是整座城淪陷全體百姓遭殃。但這段信息內容,卻強調個別的責任。「守望者」和聽到警告信息的人,都有自己要承擔的責任。

第4-5節說:『凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪就必歸到自己的頭上。他聽見角聲、不受警戒•他的罪必歸到自己的身上•他若受警戒、便是救了自己的性命。』這兩節很清楚的說,聽見警告聲的人,如果作出了該有的反應,他們就能得救,如果不把警告當成一回事,他們滅亡是自己的責任。

今天是一個很會像別人追討責任,卻又自己不肯負責任的世代,很多行業動不動就被告、被追究責任。從食品飲料,到救人的醫生醫院都是常常被告的對象。所以現在在醫院做一點點檢查,都要在一大堆有警告內容的文件上簽名切結,商品的包裝上都有很清楚的標示和警告標語,這種現象不一定代表人需要很多警告,而是反映出人對自己要承擔多少責任的想法。

1994年美國新墨西哥州一位老太太,開車到麥當勞的得來速買咖啡(不用下車就可以買的車道),當她把咖啡紙杯夾在兩腿間打開杯蓋,準備加糖跟奶精時,滾燙的咖啡灑了出來,把老太太的大腿燙傷了,導致需要做植皮手術,後來這個老太太告麥當勞,要求賠償。一開始法院陪審團裁定麥當勞必須賠這位老太太婦286萬美元(當時折合約台幣九千多萬),這個老太太最後和麥當勞私下和解,她大概拿到了五十幾萬美金(當時大約二千萬台幣)。從此以後,在全世界麥當勞的熱飲紙杯上都印著「小心滾燙」的標語。不過問題是,他們應該在紙杯上寫著「不可以放在大腿上加糖和奶精」才對。

雖然「守望者」有發出警告的責任,但聽到警告聲的人,才是決定自己命運的人。在今天這個複雜得不得了的世界,把問題的責任怪罪到別人身上,並不是解決問題的最好辦法,我們生命中難免會遭遇各種問題,也會聽到許多各式各樣的警告聲,警告的聲音其實就是解決問題的方法之一。上帝在我們的生活中,安排不同的人,對我們的問題提出勸告,也許有些人講的話不中聽,但這些人很有可能就是我們的「守望者」,他們出於關心、愛心的警告我們,勸戒我們,我們應當對他們心存感謝。

關於「守望者」的責任,第6節說:『倘若守望的人見刀劍臨到、不吹角、以致民不受警戒、刀劍來殺了他們中間的一個人•他雖然死在罪孽之中、我卻要向守望的人討他喪命的罪。』這節的意思很清楚,雖然沒有聽到警告聲而被殺死的人,他自己是罪有應得的罪人,但這個罪人的死,責任還是在於「守望者」沒有向他提出警告,這算是「守望者」的失職。

在上帝對「守望者」的追究責任上可以看到,上帝看人的眼光和人是不一樣的,人會因為自己的偏好,選擇哪些人要警告,哪些人不理他們,但在上帝眼中,只要一個還活著的人,不管他是如何的壞,應該有相同得到警告的機會。「守望者」把該發出的警告都講了之後,不肯接受警告的人最後滅亡,責任就不會被上帝追究了。

我們每一個人都具有「守望者」的身分,我們對周圍的人,都有責任成為「守望者」。自從開始陪讀班的工作後,我發現現在的教育策略,是讓每個孩子的家長成為「守望者」,用家庭聯絡本讓家長了解孩子每天在學校的學習狀況,一方面可以在家庭監督孩子有沒有完成功課,另一方面也了解孩子哪些方面需要協助。

我常常比較陪讀班中不同孩子的聯絡本,透過這些聯絡本觀察這些家庭的狀況。有些家長是從來不管孩子,也不會在連絡本上簽名,這類孩子的功課和成績通常是一榻糊塗的,但也有家長會非常仔細的檢查每一樣功課,雖然這寫孩子已經在陪讀班完成功課了,回到家家長還是會看,這些孩子的功課就好很多。家長除了成為子女學業的「守望者」之外,幾乎整個孩子的成長,都需要家長成為「守望者」,包括生活習慣、品德影響,都是比學業更重要的部分。

常有家長向我訴苦,孩子愛電視不愛看書,要怎麼幫助孩子改變。我會問這些家長自己看書比較多,還是看電視比較多?通常這問題一問出來,大部分的家長就知道自己孩子的問題是什麼了,問題就是在於榜樣,每個孩子都是從相處最多的人身上學習,家庭是孩子學校以外,生活最多時間的地方,自然也最受家人的影響。響期待孩子喜歡閱讀和學習,少看電視不打電動玩具的家長,有責任為自己的孩子不看電視、不打電動玩具、多看些書,這是孩子能改變過來的最根本方法。

「守望者」不單單只靠嘴巴來提醒別人,實際的生活狀況會比用嘴巴講更有用。上禮拜師母去參加一個三天兩夜的退修會,所以我要打理林懇從起床到睡覺的事。原本我很擔心早上他會因為天氣冷賴床不起來,但兩個早上只要我一叫他起床,他就馬上起來了。我問他為什麼媽媽在家的時候,他都會賴床,不在時反而不會?他說,因為你已經起床了。原來他賴床的原因是我。我一直都比較晚睡也晚起,每天早上起床時他看見我還在睡覺,他就有理由賴一下,但那兩天我必須先起來幫他預備早餐,他醒來的時候看見我已經不在床上了,他就沒有理由不下床了。

其實我們生活的點點滴滴,都在影響著周圍的人。如果你對你的家人,或同事和朋友,有什麼不滿意的地方,很可能是自己存在著那些叫自己不滿意的問題。另外透過別人對我們的不滿意,也可以看別人是我們的「守望者」。當我們經歷了改變和成長之後,神要使用我們成為別人的「守望者」。

求上帝幫助我們,能聽得到「守望者」的警告聲,也能成為別人的「守望者」。

 
作者來自/218.166.125.20

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