當我們想到休閒活動的時候，我們絕不可能想到聖經。然而籃球卻是一個基督徒發明的。奈史密斯博士（Dr. James NaiSmith）所發明的籃球原本是給麻州春田市（Springfield）YMCA 的孩子玩的一種遊戲；那時 YMCA 是非常注重傳福音的，事實上，YMCA 的全名是「基督教青年會」（Young Men's Christian Association），它是一個「想為基督贏得同儕生命的青年人邦聯哉」。研讀聖經（Bible Study）是當時 YMCA 固定活動項目之一。現在的 YMCA 組織章程裡有的有這一項，但大多數沒有。史坦因（Jess Stcin）說籃球「道道地地是美國的主要運動」。在美國，籃球是擁有最多觀眾的運動之一，而其起源是一位想要讓年輕人讀聖經的人。
「營會」（organized camping）也是 YMCA 十九世紀的產物。今天大夥圍在營火堆前唱著 Kum-ba yah 和一些基督教詩歌的情況，仍然大受現代青年人的歡迎。聖經影響美國文化的另外一個例子是零售業和販賣業。一年之中，零售商生意最好的時間是什麼時候？聖誕節！那些具有智慧的人––也就是聖經上稱為「博士」（Magi）的––送給耶穌禮物；從此基督徒開始了彼此交換禮物的文化。雖然現在的聖誕節已經商業化了，原來的精神早就消失，但是準備禮物的人則仍然對聖經抱著間接的崇敬心意。對我而言，若是所有的商人在十二月 26 日相聚再一起，握手歡唱「耶穌恩友」的話，我也不會吃驚。
「嘉年華會」（carnival）也是源自教會。《字源字典》寫道：「以字源而論，嘉年華會的意思是『除去肉食』，即『四旬齋』（Lent，復活節前四十天）禁食肉類。」這個習俗也是從基督教而來的。聖灰星期三（Ash Wednesday，編按：四旬節的第一天，起因於往日撤灰在懺悔者頭上的習慣。）前一天，亦即懺悔星期二（Shrove Tuesday）是人們大吃大喝的日子，因為過了這一天就要進入很長的「四旬齋」––模仿耶穌在曠野禁食四十天。這也是「肥膩星期二狂歡節」（Mardi Gras-Fat Tuesday）的起源。
聖經對藝術和音樂也發生了巨大的影響。這裡舉一個鮮為人知的例子––卓別林，偉大的電影藝術家之一。他的經典之作，如「孩子」（The Kid）、「城市之光」（City Lights）、「摩登時代」（Modern Times）和「獨裁者」（The Great Dictator）（譏諷希特勒之作）等等塑造了人見人愛的世界性「卓別林步伐」（the tramp）。在他小的時候，有一天晚上他的母親跟他講述福音的故事，他聽得如癡如醉，以至於卓別林寫道：「關於基督，她作了一番淺顯易懂，卻具有感染力的詮釋。那是我從來沒有聽過的。」卓別林重新思考母親向他娓娓道來的基督生平。他的結論是：
>母親已經把我帶走了，我魂遊象外，那一夜使我幾乎想要死去，好與耶穌見面。但是母親不那麼熱切，她輕輕地說：「首先耶穌要你活下去，完成你在地上的任務。」在那間略暗的房間裡，在那個歐克利街上（Oakley Sreet），母親向我啟發了世界上最明亮耀眼的燈火，那光賦予文學和戲劇最偉大和最豐富的題材：愛、憐憫和人性。
雖然我們沒有證據可以判定卓別林是不是基督徒，但是上面所引述的話可以說明，基督和聖經的確影響了他，影響了世界和藝術。甚至有些迷信的起源也是來自聖經（但聖經一點也不鼓勵迷信；相反地，聖經咒詛迷信）。世人迷信於不吉祥數字「十三」，也是來自聖經。在猶大出賣耶穌受害之前，耶穌和十二個門徒和組成一個十三人團隊。猶大列在第十三，因此數字「十三」就成了池魚之殃。
甚至連異端邪教也受到聖經的影響。異端教徒當然反對聖經，並且一而再、再而三地褻瀆基督徒所視為神聖的事物。撒但教徒把十字架倒放；他們舉行「黑色的彌撒」（black mass），故意使用高腳酒杯來譏諷基督教。敵基督的 666 符號，以及出現在啟示錄裡面的怪獸都是黑暗的異端信仰裡所高舉的。許多搖滾樂，尤其那些重金屬（heay netal）音樂充斥著反基督的色彩。許多人在誤謬的人生道路上尋求神聖的引領。塔羅牌、靈應盤（Ouija boards）、靈媒、占星數都應予以棄絕。這些都是神話語中指出的撒但膺品；這些膺品事實上顯示了一個真品的存在。由此我們看出聖經影響我們的文化至鉅，不管是直接還是間接的！
如果你看一眼激發潛能的錄音帶目錄，你勢必被零零總總「新時代」（New Age）運動的思想和形像所淹沒。然而這些幫助人們的計畫，將聽眾、讀者和參加討論會的人帶入了一種新的思考模式，以更新一個人的心靈的作為，其實聖經早在很久以前就這樣做了！所羅門王說：「他心裡怎樣思量，他為人就是這樣」（箴廿三 7）。保羅談到一個人需要藉著聖靈而「心靈更新變化」（羅十二 2）。保羅甚且還為一切這一類自助計畫立下了基礎；他告訴我們要忘記背後，努力面前向著標竿直跑（腓三 13–14）。關於這一點齊格勒注意到了。齊格勒是一個激勵大師，也是一名傳福音的人，他寫道：
>一個不需要挖掘過去的新心理學領域已然建立。它不需要對過去嘮叨個不休；相反地，它讓人看見盼望……事實上它晚了保羅的建言足足兩千年之久。他早就說：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」
今天許多人陷在他們無法自拔的成癮之中，包括酒癮、毒癮、賭癮，以至於食癮（overeating）。但為了幫助人們走出這些成癮，許多自助的計畫如雨後春筍地冒出來––酒精互誡匿名協會、麻藥互誡匿名協會、賭者互誡匿名協會、過食者互誡匿名協會。這些互誡會的開山始祖乃是成立於紐約市某一個教會的酒精互誡匿名協會。值得注意的是這些互誡會並不是直接和基督教有關；對於有些基督徒而言，那些「十二步驟」是具有爭議性的，因為在計畫裡人可以選擇任何一個「更高的能量」（Higer Power）。顯然這和神第一、二條誡命抵觸。另一方面––這是重要的一點––許多人正是因為這「十二步驟」，最後加入了教會。不論如何，許多人都從這些計畫裡得到不少的幫助；對此我們同感慶賀。但我也知道有些使用這「十二步驟」的基督教團體，他們甚且直接把它用在基督教的範疇之內。
心理學家沙提諾瓦（Jeffrey Satinover）指出，基督徒對罪的觀點也列在酒精互誡匿名協會的教導當中：
酒精互誡匿名協會三步驟：
我們承認我們對酒精無能為力；我們無法掌控的生命。
相信有一個比我們更高的能力，它可以挽救我們不致瘋狂。
決定轉向照顧我們生命的神。
如果把「酒精」改成「罪」，上面的宣言其實就是一篇猶太––基督教的人論。最近 ，根據報導酒精互誡匿名協會的功能越來越不彰顯，原因是它越來越世俗化。安•馬爾尼克（Ann Rodgers-Melnick）在匹茲堡郵報上寫道：
酒精互誡匿名協會以及「十步驟」計畫正在失去它的效用，原因是它們失去了當時創辦人英國國教牧師引以為基礎的屬靈特質……。雖然「十二步驟」並沒有明說是基督教的，它們的確以聖經做為基礎。「十二步驟」所囊括的罪、尋求失喪的靈魂、悔改、赦免和美善的行事為人等觀念都是基督教信仰的核心。
並且步驟裡也假設了--個超越個人的、具有人性、能力的神。事實上，「十二步驟」的基礎正是基督教的要義，亦即人乃如此之敗壞，以至於人無法在沒有更高能力者的幫助之下自拔於困境。「一開始神被設定為那個更高能力者，」愛爾斯牧師說（David Else）。他是匹茲堡英國教會牧師，也是「十二步驟靈命恢復中心」（Center for Spirituality in 12 Step Recovery）的負責人。
酒精互誡匿名協會的基本讀本是「大書」（Big Book）。書裡有兩處提到「更高的能力」，而神的出處卻高達兩百次。他說：「威爾森認為，聖經班是酒精互誡匿名協會一個正常的結果之一。」
雖然酒精互誡匿名協會日漸世俗化，而它的功能也已經銳減，但是想想上百萬的人曾因此而脫離酒精的桎梏；許多人呼求耶穌基督是他們「更高的能力」。再一次，我並不是說酒精互誡匿名協會的教導都符合神的話語；我要說的是，如果沒有聖經，就不會有這樣的團體出現。
另外一個聖經直接或間接影響的自助團體例子是「國際敬酒詞者」（Toastmasters International，編按：指高舉酒杯說祝福話者）組織。這是一個公眾演說的社團。許多人因為參加這個組織而獲益。這個國際性的組織是在 1920 年代，由拉司孟德利（Ralph Smedley）在 YMCA 裡所創辦的。那時司孟德利是伊利諾州布魯明頓（Bloomington）YMCA 的教育委員。「國際敬酒詞者」雜誌上寫道：
有鑑於 YMCA 那些高中生需要加強溝通能力起見，他成立了一個每星期固定聚會的團體。聚會時，成員輪流發表短講，互相做評，並且擔任主席。這個團體變成了「敬酒詞者社團」；名字的由來是，聚會模仿宴會上舉杯祝福，和邀請講者到場演說的形式。七十年之後，這個團體擁有會員高達十七萬人，分散在世界各地。而這一切全始於一個委身發揚聖經的基督教組織。
現在，有些時間管理專家指出，世界第一個分層負責的例子是從聖經而來的。在出埃及記第十八章裡，摩西的岳父葉忒羅在一次拜訪摩西的機會裡，細心地觀察了這一位身為以色列主審官的一舉一動。摩西因為眾多瑣碎的訴訟事務而案牘勞形。因此他建議摩西推舉一批可靠的人來幫忙處理這些細微的案子，而由摩西親自聆聽那些從「次級法院」呈上來的重大案件。因此，摩西名符其實地成為最高法院的大法官，但不是唯一的法官。（從某一個意義而論，他同時身兼「總統」、眾議院發言人和最高法院大法官！）葉忒羅對摩西所提出的這一個永恆建議乃是針對任何一位最忙碌的執行者，不管他從事哪一個行業而出發的。安斯壯（Ted Engstom）和麥肯錫（Alec MacKenzie）在他們合寫的《管理你的時間》（Managing Your Time）一書中寫道：
聖經好幾處被人引用來做為管理之原則。其中最著名的例子是葉忒羅對摩西的國事建言，時間大約是基督誕生前一千五百年（出十八 13–27）。
聖經講「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」（弗五 16）。幾個世紀以來，基督教國家裡一直播放著一段禱告的音樂鐘響。今天美國各地大學也都還在播放。鐘聲響著這段禱告（其明曰「西敏寺之鐘響」Westminster Chimes）：
主阿！在這一刻鐘裡，求神成為我們的引領，
藉神的能力，沒有人會失足！
參觀個個大學，你必然每一個小時都可以聽到這一段優美的鐘聲；請你靜默地想著，這是一段基督徒的禱告！
聖經影響了我們許多的日常生活領域。就某個意義而言，今天的基督徒好像是考古學家一般，忙著挖掘曾經顯赫一時的文明。我們的文明正遭受到現代野蠻人的破壞，他們推翻了我們的教育系統，接管了我們的文化機構。儘管一開始的時候，聖經曾經幫助建立起美國這個國家，以及她的文化和機制，但今天許多人好像置身在一個陌生的土地上。然而，好的東西還剩下不少，美國人現在正需要一個國家更新的契機：而其中所要的文化是一個回到聖經的文化！
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標題／籃球是基督徒發明的耶 