※ 引述《王大伯》之銘言：
教會是從什麼時候開始敗壞了？難道不是從原本應該要牧養的人變成是具有管理職責身分的行政人員開始的嗎？西元五世紀以前的教父基本上還是維持著宗教領袖的獨立性，著書立說，循循善誘。五世紀以後，東、西羅馬帝國分裂，西羅馬帝國將政治參入宗教內，藉著宗教行治理之實，從此，教會進入了黑暗時代，教會成為權利庇護的打手，財富徵斂的工具，主教、修士忘記天賦傳道的神聖使命，改向派系靠攏，因此，教會的版圖日漸縮小，異教（回教）勢力日漸侵蝕，甚至產生宗教的混淆不清。
對於您的這段文字，小弟應當指出這個說法是有問題的。
早在二世紀政治就已經漸漸潛入宗教中，在三世紀的大逼迫之後，以居普良為首的教父開始強調主教的管理權力。若是考慮到當時異端的混亂，與對於叛教者的重新悔改，這個作法屬於權宜之計，並無不妥。另一方面，如果一定要找到政教結合的源頭，那或許應該推在君士坦丁大帝身上，因為他貫徹政教合一的政策。但是在他之前就已經有不少教父，透過羅馬帝國式的政治形態進行爭論的裁決。
如果在多考慮到中世紀的社會結構，小弟並不認同這段文字。若稱當時的教會為黑暗時代也多屬不妥，因為最黑暗的時候只有在15世紀前後。其實，其他時候的教會光景和我們現在並沒有多大的差別：頂多是制度上與神學性質上的不同，結構上並沒有太大的不一樣。例如當時崇拜聖物，我們新教也有自己的聖物。
至於您其他部份的論點，我相信那是未來聯會努力前進的方向。我自己願意的是讓神來使用，差派在祂所要我待的位置。
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標題／回應：牧者不宜兼任聯會執委 