經過一個月來媒體日夜的報導，相信大家對於軍檢的信任度已經降低至0，軍中所發生的事情幾乎不容易有真相，明天白衫軍再度走上街頭，相信也不會是最後一次，制度不改，再多的國防部長也不夠下台。
其實教會跟軍隊也差不多，封閉的教會高牆並不低於部隊。一個團體由主官來主導退伍座談會，誰敢講真話誰倒楣。由牧者把持的執事會(執事會當然主席)，當牧者主張要教會往東時，誰敢反對? 倒底這是牧者個人的想法還是會眾多數的意見?別的教會我不敢說，但我所參加的教會的執事會不過只是牧者的橡皮圖章而已，所有會議的議題都是牧者指定，會議結果美其名是共同的決議，事實上也就是執事被牧者押著走罷了，會友對於教會的建議興革從沒有被接受重視過。我今天不是說牧者疏於推動教會事工就是怠惰，所謂的怠惰是指牧者久任之後容易在觀念上、目標上、方式上與社會脫節並且一意孤行，尤其其挾著宗教的權威時，容易與會眾領袖產生衝突，有的會眾領袖懂得避其纓鋒，軟弱者則默默跟隨附合或是選擇離開教會。長久下來教會成為一言堂，執事會只是虛應故事聊備一格，強勢牧者越操大家越累，因為做了許多虛工，而弱勢牧者也因為時時碰壁選擇和尚撞鐘日日因循。
基本上不論是軍隊或是教會，都是在制度上出了問題。
教會是由會眾所組成，教會內部的事務也應該由會眾自己來推動管理。由會友推舉出來的教會領袖理當負責教會的發展與維繫，但是現今許多牧者自己跳下來拉拔會眾，擔心他們負擔不了教會事務，或是想更快速的讓事功推動，因此在每一件大小事情上都親自插旗，無役不與。也有的牧者怕會友講閒話，因此也是埋頭苦幹實幹，以苦勞換功勞，這樣別人就不會說他是吃閒飯的，但是教會是靠一、二個人打拼出來的嗎?這樣的管理方式在社會上是行不通也講不通的，但是在教會中卻比比皆是。
新約聖經告訴我們牧者以祈禱傳道為要，長老負責管理教會，執事是教會的長工，三種職分彼此配搭，分工合作，教會才有發展。今天的台灣宣道會是牧師指揮(分派)長老、執事去工作，長老、執事只知道受命於牧者，也懶得去思考教會應該如何去管理去經營，反正上面一個口令下面一個動作，只要聽話辦事就好，教會一團和氣，神與人相安無事。如果使徒時代保羅長駐耶路撒冷教會擔任大主教，下面的使徒全部聽令於保羅，一個口令一個動作，那今天教會仍然只有耶路撒冷一處；如果馬偕到了台南登陸之後就長駐一地，今天台灣仍然是蠻荒之地。
牧者在教會中的定位就是傳道、教導、慰籍、代禱，不是指揮分工，教會的發展方向及事工目標應該由信徒自決，能夠自發自覺的會眾才是教會增長的動力來源，揠苗助長的方式不應該在教會中繼續下去，保羅頂多也是以書信勸勉眾人及教會，可沒見他到地方教會去主持會議(執事會)過吧!
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標題／讓教會的高牆倒下吧 