馬太福音14：1∼12
那時分封的王希律、聽見耶穌的名聲、就對臣僕說、這是施洗的約翰從死裏復活、所以這些異能從他裏面發出來。起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、把約翰拿住鎖在監裏。因為約翰曾對他說、你娶這婦人是不合理的。希律就想要殺他、只是怕百姓．因為他們以約翰為先知。到了希律的生日、希羅底的女兒、在眾人面前跳舞、使希律歡喜。希律就起誓、應許隨他所求的給他。女兒被母親所使、就說、請把施洗約翰的頭、放在盤子裏、拿來給我。王便憂愁、但因他所起的誓、又因同席的人、就吩咐給他。於是打發人去、在監裏斬了約翰．把頭放在盤子裏、拿來給了女子．女子拿去給他母親。約翰的門徒來、把屍首領去、埋葬了．就去告訴耶穌。
如果把反對耶穌的原因分成三種類型來看，屬於宗教人士的文士與法利賽人等，可以算為第一種；因為偏見與成見而質疑耶穌的教訓和能力的同鄉是第二種。今天看的希律王是第三種。這一段經文有兩個直得注意的重點，第一個是希律聽見耶穌的名聲後，他所表達出來的想法。第二是關於施洗約翰的死。要了解希律對臣僕所講的話的意思，需要從施洗約翰的死來看。
我們用「政治謀殺」的角度來看施洗約翰的死，一點也不為過。施洗約翰的死也記載在馬可福音6：14-29。希律把施洗約翰下在監裡的主因是他的婚姻遭受施洗約翰批評，聖經中提到五個不同的希律，這一位希律的名字叫安提帕，他原本已經娶了一位阿拉伯公主為妻，但有一天他見到他兄弟的妻希羅底而神昏顛倒，他便引誘希羅底離開自己原本的丈夫，而他自己也與阿拉伯公主離異，當兩邊都安排好後，安提帕便與希羅底成婚。希律家族雖為羅馬帝國所封的王，但血統上仍是猶太人，所以摩西律法對他們來說仍是適用。施洗約翰責備希律安提帕的婚姻，就是根據猶太人所共同遵守的摩西律法。這一件事令安提帕難堪，根據馬可福音的記載來看，安提怕把施洗約翰下在監裡，基本上是為了在百姓間封他的口，讓他無法繼續在民間對他這位掌權者批評。但希羅底卻不只想封約翰的口，從她藉著女兒要求取施洗約翰的命來看，她對施洗約翰是懷著恨意的。
當希律安提帕聽見關於耶穌的事後，施洗約翰的死勾起他內心的愧疚，雖然施洗約翰未曾行過什麼異能，但安提帕把耶穌當成復活的施洗約翰。安提帕代表那種因為自己的罪被指出來而抗拒耶穌的人，越是為高權重的人，越容易成為這樣的人。
思想問題：我是否曾經因為做錯事被指出來而惱羞成怒，進而心中生不該有的恨意？
金句：謹守訓誨的、乃在生命的道上•違棄責備的、便失迷了路。（箴 10:17）
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標題／施洗約翰的死 
