馬太福音16：13-28
耶穌到了凱撒利亞•腓立比的境內，就問門徒說：「人說我─〔有古卷沒有我字〕人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」耶穌說：「你們說我是誰？」西門•彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄〔權柄：原文是門〕，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命〔生命：譯靈魂；下同〕的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裏，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裏。」
這段聖經中的對話是耶穌對門徒的考試，有三個題目，第一是收集資料題，耶穌問門徒們：『人說我是誰？』。耶穌聽完門徒的答案後出第二個題目：『你們說我是誰？』彼得講出標準答案來了，耶穌稱讚彼得的答案，標準答案已經講出來了，這場考試應當就此打住，沒想到耶穌還有第三到題目，這個題目不是考門徒知不知道答案，而是考他們是不是了解前一個答案的意義。
第一個題目，門徒給的答案是信徒的看法。門徒舉出，有人說耶穌是施洗約翰，也有人認為耶穌像以利亞，另外一些人認為耶穌像耶利米或其他先知。耶穌在信徒的心目中，如同施洗約翰，是一個聖潔生活的維護者；也被當作以利亞，是上帝能力的見證者，以及如同耶利米一樣，是一個道德的堅持者。若只為了聖潔、為了道德、為了經歷能力，在其他宗教都可以得到，這是信徒所追求的。門徒看耶穌就不一樣了。
彼得對耶穌說：『你是基督，是永生神的兒子』，基督這個字的原文意思是受膏者，含有至高無上的意思。耶穌承認他是『基督』，是從屬靈的層面說的。耶穌囑咐門徒不要把他的『基督』身分張揚開來，因為沒有真正認是耶穌的人，會把『基督』當成政治上的用法。
耶穌給的第三個考題是應用題，在21節有一個很重要的字--『從此』，表示耶穌要講以前從來沒有跟門徒講過的話，把『基督』真正要做的事告訴門徒，將來要受苦受死並復活，這是屬天的計劃，但彼得留在地上的層面，把『基督』定義為政治上的受膏者，將來要做地上的王。當他一聽到耶穌說將來要如何如何，趕快去拉著耶穌說，『主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。』耶穌斥責他為撒旦，撒旦的字面意思是『敵對者』，彼得犯了一個也是我們常常犯的錯誤，這錯誤就是體貼自己。當我們體貼自己時，便開始跟神的計劃發生衝突了。。
思想問題：我是否真認識耶穌？
金句：耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我。（太 16:24）
|
大安堂講台、靈修信息
回首頁
標題／人子是誰 
