馬太福音19：13∼30
那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」耶穌給他們按手，就離開那地方去了。有一個人來見耶穌，說：「夫子〔有古卷：良善的夫子〕，我該做甚麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的〔有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了 神以外，沒有一個良善的〕。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進 神的國還容易呢！」門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在 神凡事都能。」彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、〔有古卷加：妻子〕兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
這段經文同樣的內容也出現在馬可福音和路加福音中。綜合三處經文，這個見耶穌的人從小受良好教育，遵行摩西律法，可能繼承大筆產業而成為財主，在社會上也很有地位。這個年輕、有錢、有教養、有地位的人來找耶穌，他的問題透露出他的內心裡有一個害怕，怕將來得不到永生。他問耶穌說：我該做什麼善事才能得永生？
少年財主問要怎樣「得」永生，耶穌告訴他要怎樣「進入」永生；少年財主問要「做」什麼善事，耶穌回答他，應當「遵行」什麼事。少年財主以為靠著自己的努力，做善事就可以得到永生，但耶穌告訴他，遵行神誡命的人才能進去永生。這個少年財主很想知道進入永生的標準是什麼，耶穌告訴他十誡中屬於人際關係的部份都要遵守，少年財主覺得自己都做到了，但還是很不放心，他要耶穌告訴他，還缺少什麼？耶穌對他提出挑戰，要他捨去他的財富，並且全心的跟從主。少年財主面對這個挑戰，就憂憂愁愁的走了，因為他捨不得他的財富。按世界標準看，少年財主也許已經是模範青年了，但他在耶穌給他的挑戰前，他內心深處的真正情況就顯露出來了。
耶穌並沒有說過財主不可能進天國，卻會讓人變得不容易靠上帝。金錢也許能夠滿足許多需要，解決很多問題，但在現實的生活中，錢財也是造成許多問題的根源。門徒對耶穌所說的話不是很明白，他們見少年財主樣樣都好，難道只為了捨不得分錢給窮人，就不能得救嗎？耶穌指出人得救的途徑，不在於人，而是在於上帝的決定。少年財主不願意以基督為中心，他以為靠自己的努力就能面對生命最終的問題，他自己擋住進入永生的通道。
最後耶穌給彼得的警告，是我們要隨時留意的。『在前的，將要在後；在後的，將要在前』，不要中斷你與神的關係，緊緊的跟隨主，是得救的最好途徑。
思想問題：我是否真能做到跟從基督的決定？
金句：凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的、必要得著百倍、並且承受永生。（太 19:29）
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