馬太福音25：31∼46
「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
三個關於末日審判的比喻，個別有其強調的重點，十個童女的比喻告訴我們要為重要的事多做一些準備；三個僕人的比喻告訴我們，不要辜負主的託付；山羊與綿羊的的比喻告訴我們上帝審視我們一生的表現。我們從「時間」的元素比較這三個比喻，童女的比喻與時間的關連性只限於很短幾個小時；三個僕人比喻的時間元素，有幾個月到幾年的可能性；山羊和綿羊比喻的時間元素沒有限定有多長，從一個人長大成人具有自主的行為能力後，一直到主再來的時候可以全部包括進來。所以這個比喻要告訴我們，上帝不但會在單一事情上審判我們，也會審判我們在責任上表現的態度，更會對我們一生的整體表現做審判。
山羊和綿羊的差異，不單單在於他們有沒有做好事，更重要的是他們有沒有看見他們可以做好事。比喻中的六種狀況不一定都很容易看出來，只有有心人才能但見這些狀況中的需要。飢餓的人不一定會表達他們的需要，但有心人會察覺到這些人因缺乏食物飲水而乏力，也會感受到他們的困頓；作客旅的不一定會講出他們需要住的地方，但有心人一但知道眼前是離家在外的人，便會想到他們在外漂泊的不便與疲憊；赤身露體的人很容易叫人知道他們的缺乏，有心人不會當他們是怪人（敢不穿衣服就被人看見，有夠怪吧），而會想到他們是否缺乏；生病的人不容易被看見，因為他們根本無力到處走動，他們只能軟弱的蜷伏在不受打擾的角落，有心人會看見他們；在監裡面的人根本被遺忘了，甚至是刻意被遺忘的，有心人不會忘記他們的存在。
山羊和綿羊的差別不大，只差在有沒有心。
思想問題：當我看見或聽見需要救助者時，我通常怎樣反應？
金句：我餓了、你們給我喫．渴了、你們給我喝．我作客旅、你們留我住．我赤身露體、你們給我穿．我病了、你們看顧我．我在監裏、你們來看我。（太 25:35-36）
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標題／山羊和綿羊的差別 
