大安堂講台、靈修信息

標題∕20071202大安堂主日證道    編號∕302    公布時間∕Wed Dec 5 21:41:54 2007
作者eli    作者網址http://
 
『老兵不死』約書亞記23:1-16

一九五一年四月十九日,有一位已經七十一歲的老先生站在美國國會的演講台上,報告他不到十天前才離開的工作崗位上的情況,這個老先生是因為他的上司,不同意他在工作上的看法而把他開除了,這個老先生名字叫做麥克阿瑟。那一天,麥克阿瑟在結束這個報告時,引用一首美國早期的軍歌歌詞,說:「…老兵不死,只是凋零。一個老兵會試著去完成上帝讓他看見的責任。」

麥克阿瑟從十六歲起就開始從軍了,後來考上西點軍校,曾經在第一次世界大戰的時候在法國和德軍打過戰,他原本在一九三七年就退役了,但在第二是世界大戰爆發時,在一九四一年又被征召回軍中,二戰結束後不久爆發韓戰,麥克阿瑟被聯合國任命為聯軍的司令,當他第二次把北韓軍隊打回北緯三十八度線後,打算繼續向北挺進,把北韓共產黨完全消滅,但當時的美國總統杜魯門不同意,而且聯合國也不支持,一九五一年四月十一日麥克阿瑟被解除職務,回到美國後就被邀請去美國國會演講,說明當時韓戰的狀況和他的主張。這一個當了五十二年軍人的老兵,從他自己的經驗及使命肯定一定能勝過共產主義,可是形勢比人強,讓他留下了「老兵不死,只是凋零」這句話。

約書亞記最後兩章是約書亞的最後兩個演講,二十四章除了演講外,還有約書亞與百姓間的對話,而二十三章只是單純的演講,在二節說:『我年紀已經老邁。』十四節說:『我現在要走世人必走的路。』這兩個地方有點像麥克阿瑟在美國國會演講時說的「老兵不死,只是凋零」,約書亞和麥克阿瑟都是身經百戰的老兵,在卸下責任時都有工作還沒完成的感嘆。約書亞記二十三章給我們看見還有一些事讓約書亞放不下心,他趁著還沒離開世界以前,一再的提醒百姓。從當中我們看到三種人生該有的態度。

一、目標達到卻還沒有完成

在申命記三十一章記載,以色列人還沒有渡過約旦河之前,摩西離開世界以前,把帶領以色列人的責任交給約書亞,摩西對百姓說:『耶和華你們的 神必引導你們過去、將這些國民在你們面前滅絕、你們就得他們的地.』他對約書亞說:『你要和這百姓、一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地、你也要使他們承受那地為業。』摩西的遺命有兩部分,一個是以色列人要得到迦南地做為產業,另一個是,必須滅絕住在迦南地的人。

約書亞在離開世界以前,他心裡還惦記著摩西給他的使命,因為這使命雖然大致上達到了,卻沒有全部完成。今天我們看的經文中,第四節說:『我所剪除和剩下的各國。』第七節說:『不可與你們中間所剩下的這些國民摻雜。』12-13節談到,倘若和在他們中間『所剩下的這些國民聯絡、彼此結親、互相往來‧』這些關係將會把他們引入滅亡。約書亞和摩西一樣,在他們的有生之年,都沒有看到他們所奮力追求的目標百分之百的完成。如果我們留意聖經中所有被上帝揀選的人,他們有上帝給他們的目標,或者他們在上帝面前訂下了目標,他們也努力去達到目標,但大部分都沒有如他們所預期的完成。

上帝揀選亞伯拉罕的時候,對他說:『我與你立約、你要作多國的父。』(創17:3)但亞伯拉罕離開世界的時候,他還只是一個族長。雅各被上帝改名為以色列,當他年老的時候,聽到約瑟還活著,而且還在埃及做了宰相,他到別示巴向上帝獻祭,上帝對他說:『你下埃及去不要害怕、因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去、也必定帶你上來、約瑟必給你送終。』不過以色列帶著家人到埃及之後,就沒有再回到迦南地了。

大衛在聖經中被稱為合上帝心意的人,他不但把以色列建立為一個強大的王國,也引導百姓敬拜上帝。他打算為上帝的約櫃造聖殿,作為百姓敬拜上帝的中心,但上帝不許他這麼做,大衛最多只能為建造聖殿預備材料。保羅寫給羅馬教會的書信中提到,他去西班牙傳福音的計畫,希望先到羅馬教會一段時間,得到他們的支持後再前往西班牙。不過保羅有生之年並沒有去過西班牙,他最後前往羅馬也不是去找羅馬教會的弟兄姐妹,而是他被綑綁送去羅馬等候羅馬帝國政府對他的審判。

聖經中這些被上帝揀選,或被上帝重用的人,到他們離開世界以前,都還有一些事沒有完成,並不是他們沒有盡到責任,而是因為他們的使命感,使他們不認為他們已經完成上帝所託付的目標了。這些人一直到離開世界以前,不管自己的成就有多大,卻都還惦記著上帝交託給他們的使命。這些人讓我們看見一個值得效法的人生態度,只要活著就還有一個還沒完成的目標。

二、得勝必須非常堅持遵守上帝的旨意

在約書亞對以色列人的提醒中,我們看見另一個人生該有的態度。第六節說:『你們要大大壯膽、謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話‧不可偏離左右‧』中文新譯本聖經翻譯為:『你們要十分的堅強,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,使你們不偏向左,不偏向右。』這兩種翻譯中的『大大壯膽』和『十分的堅強』,按照原文字面上的意思也可以翻譯為『極度的堅持』,約書亞要以色列人用極度堅持的態度來遵守上帝的旨意。

我們都很羨慕和欣賞那些成功人士,但往往只注意到人家表面上的成就,卻很少去留意那些成功者是如何做到的。有一位曾經留學日本和工作了13年的人,寫了一本書,書名叫做「一公分的輸贏」,作者在一九八○年去日本留學,他是第一個在日本被選出來去美國當交換學生的外國學生,他認為日本和台灣的差別並不大,差別只有短短的一公分而已,但就是因為這一公分的差異,日本社會在經濟、制度、科技方面,勝過世界上大部分的國家,也讓台灣很難追上他們。去過日本旅遊的人,都會稱讚日本環境的乾淨,但讚美別人家乾淨是一回事,維護自己家乾淨卻是另一回事。日本的清潔人員掃地的時候,除了掃把之外,還會預備鏟子、毛刷、夾子與鑽子,因為他們掃地除了掃得掉的、看得見的部分以外,在掃不掉的、角落裡的、甚至在縫隙中,都是正常掃地工作的一部份。「一公分的輸贏」作者,從我們不在意、不當一回事的部份,看到日本人勝過其他國家的那「一公分」。

有不少人信了耶穌以後,並不堅持遵守上帝的旨意,總是為自己預備好台階說,上帝會原諒我的、上帝不會在意這些小問題的,於是時常去犯一些自認為的小問題,例如對人說點小謊、佔別人一點小便宜,結果自己的品格越來越偏差而不自知,看在別人眼中卻是一清二楚的。我們應當明白上帝透過祂所訂下的律則來祝福人,順著上帝所訂的律,盡自己該盡的本分,時候到了就會看到收成。傳道書三章一節說:『凡事都有定期、天下萬務都有定時‧』保羅在加拉太書六章九節說:『我們行善、不可喪志.若不灰心、到了時候、就要收成。』

三、失敗只在轉眼之間

第三個約書亞的提醒,讓我們看見人生中不可缺少的態度,是戒慎恐懼,因為失敗在轉眼之間就會發生。11節說:『你們要分外謹慎、愛耶和華你們的 神。』15節說:『耶和華你們 神所應許的一切福氣、怎樣臨到你們身上、耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上、直到把你們從耶和華你們 神所賜的這美地上除滅。』

約書亞提醒以色列人,要謹慎和在他們當中其他國家人民的關係,一但開始讓這些人把不合上帝旨意的生活習慣帶來,他們就要陷入試探和誘惑當中,而且要招來許多有形無形的痛苦。約書亞這些提醒並不是沒有根據的,他親眼看過和他一起離開埃及的同輩,在曠野受到摩押女子的誘惑後,進一步被帶去拜偶像,而遭受上帝的懲罰。好不容易從埃及離開,脫離了挾制的以色列人,已經在前往迦南地的路上了,卻因為不夠謹慎,落入了試探誘惑中,原本要得到福氣的人,在轉眼之間就遭受禍患。

「謹慎」可以說是一種決定性的態度,什麼是「謹慎」呢?謹慎就是把小事當成一回事的態度。有一本暢銷書叫做「態度決定一切」,這本書提到在現實生活中,我們每個人所做的工作,都是由一件件小事組成的,但我們不能因此而忽視工作中的小事。所有的成功者,他們與我們都做著同樣簡單的小事,唯一的區別就是,他們從不認為他們所做的事是簡單的小事。要成功必須從小事開始,要避免失敗也是從小事開始。

約書亞離開世界以前對以色列人所講的話,其實都是老調重彈,但這些話是從他一百多歲的生命歷程中,所找出最重要的部份。其實人生最重要事,也就是最基本的事,這些事也不會因為環境改變、時代改變而不同。上帝要我們在祂面前確定自己的使命是什麼、祂要我們不偏左右的遵行祂的旨意、要謹慎不做會得罪上帝的試探中。願我們可以向保羅一樣,想到將要離開世界的那一刻,能夠肯定的說:『那美好的仗我已經打過了.當跑的路我已經跑盡了.所信的道我已經守住了.從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按凓公義審判的主到了那日要賜給我的.』


 
作者來自∕218.166.214.143

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