『道成肉身的恩典和真理』約翰福音1：14-18
曾經被美國時代周刊選為二十世紀美國十大偉人之一的海倫凱勒，一生共寫了十四本書，創建了聾啞學校。她有一篇文章叫做「假如給我三天光明」，她假設有神蹟發生，給她三天時間可以看見，她為這三天所要看的事物做了安排。第一天，她要看人，把她平常生活中的每個人好好的看一番；第二天，她要看世界，從博物館看大自然中的創造、和各種藝術；第三天，她要有一個平常人的日子，看日常世界中的「生活」。看人、看世界、看生活，對一般人來說是再平凡不過事，我們每天都是看著這些過日子的，但要我們描述所看到的，卻不一定說得出來。
海倫凱勒在一歲又九個月大的時候，生了一場大病而變成不能看、不能聽的殘障者，這個不到兩歲的小女孩，在黑暗中過了四年幾乎跟動物沒有兩樣的生活，一直到六歲，海倫凱勒的父親為她請了一個家庭老師後，她才開始學習像人一樣的生活。
海倫凱勒的老師叫蘇利文安妮，她自己在三歲多的時候因為砂眼，加上沒有適當的醫治，眼睛逐漸失去視力，後來她的母親過世，父親酗酒無法照顧家庭，她和弟弟被安排到救濟院，後來弟弟在救濟院中病死了。蘇利文因為眼睛看不到，從救濟院被轉到盲人學校，那時她已經十四歲了，才開始受教育。後來在別人的幫助下，經過手術治療恢復了部份視力。蘇利文從盲人學校畢業時，被海倫凱勒的父親聘請擔任海倫凱勒的家庭教師。蘇利文安妮因為自己有在瞎眼中的學習經驗，才能成功的教育看不見也聽不到，六歲的海倫凱勒。
如果要把「道成肉身」的意義講明白，蘇利文安妮和海倫凱勒之間的關係，可以用來比喻做降世為人的耶穌基督，和世人之間的關係。倘若蘇利文安妮沒有在盲人學校的經驗，她根本找到和六歲的海倫凱勒溝通的方式，進而去教育她。
約翰用一個傳統猶太人的生活觀念，說明「道成肉身」的意義。我們今天讀的聖經，14節說：『道成了肉身、住在我們中間。』在聖經原文中，「住在我們中間」的「住」，在字面上是「搭帳棚」的意思，按照字面的意義，這句話可以這樣說：「道成了肉身，在我們中間支搭帳棚。」這句話不管是對猶太人或希臘文化背景的人來說，對他們是非常震撼的一句話。
猶太人對上帝的認識，是從摩西帶領他們出埃及後，在西奈山的山腳下開始的，他們看見在上帝臨在的山上有轟轟的響聲，不但雷電交加，而且煙氣上騰，百姓受到告誡，不可以闖進山裡，免得被上帝擊殺（出埃及記19章）。對猶太人來說，上帝雖然揀選他們為百姓，卻是不可隨隨便便親近。希臘文化背景的羅馬人，他們對上帝的看法是基於靈善物惡的二元論，他們認為上帝是神聖不可侵犯的屬靈存在，世界是一個汙穢骯髒的物質世界，人和上帝之間有一個無法跨越的鴻溝，當基督教在希臘文化的社會中開始傳開後，有些希臘文化背景的人接受了，他們雖然接受了當時基督教的大部分教義，卻以希臘的哲學思考把耶穌解釋為一個「幻影」，是上帝透過一個具有耶穌形象的「幻影」，把真理和救贖啟示到世界上來。
『道成了肉身、住在我們中間。』這句話對猶太人或當時的希臘人來說，是非常新鮮的說法。猶太人在傳統觀念中，執著於律法主義，定意要把耶穌釘死在十字架上；具有希臘文化背景的彼拉多，只關心耶穌的問題會不會引起巴勒斯坦地的政治動亂，他並不認為站在他面前受審的耶穌，是來自屬靈天上的神，他審問的時候問說：「你是猶太人的王嗎？」
『道成了肉身、住在我們中間。』對猶太人的意思就是，他們不再藉著摩西所傳給他們的律法過日子了，這句話對希臘文化背景的人來說意思是，天上的上帝已經和他們住在一起了，在他們的日常生活中，隨時隨地都有上帝同在。「道成肉身」不單單啟示了上帝和人同在，對猶太人和希臘人來說，是「恩典」和「真理」的同在。猶太人太害怕干犯上帝的律法，他們需要額外的恩典，希臘人太過於注重從人頭腦思考出來的道理，他們需要上帝啟示的真理。
恩典和真理常常被認為很難得到，人不是選擇當律法主義的猶太人，就是去追隨希臘人的理性思考，結果不是被各種律法挾制，就是在哲學思想的牛角尖中打轉。約翰告訴我們，道成肉身的耶穌基督把恩典和真理帶到人間，我們都可以從祂的豐盛中得到。我們實在不需要費那麼大的工夫去追求恩典和真理，只要單純的相信、接受、和行出來就可以了。
一九八六年有一部電影，中文片名翻譯為「教會」，原文的名字是「The Mission」，這是一部根據發生在一七五○年的真實事件所拍的電影。在十八世紀歐洲的帝國主義和天主教教會之間的權力鬥爭中，導致南美洲巴拉圭邊界的印地安人遭受大規模的屠殺，這是宣教歷史中的一個悲劇。
在這個故事中的神父之一，原本是一個專門抓印地安人賣做奴隸的傭兵，他的女朋友愛上了他的弟弟，結果在盛怒中和弟弟決鬥，把原本感情很好弟弟殺了，這個傭兵變得消沉，甚至要絕食而死。有一個在印地安人中建立教會的神父去關心他，並要他用積極的行動表達懺悔，於是這個傭兵把他打仗用的盔甲和武器打包成一個重擔，然後跟神父去印地安人部落的教會。
一路上這個傭兵背著他的重擔翻山越嶺，好幾次因為這個擔子差點讓他掉到懸崖下，同行的神父覺得他已經受了足夠的苦了，不應該繼續拖著那個重擔，跑去把重擔的繩子割斷，讓那包沉重的擔子掉到山下，但這個人又去把它撿回來繼續拖著走。當一行人抵達印地安人的部落時，這個傭兵被印地安人發現，他就是常常來抓他們去當奴隸的壞人，有一個印地安人拿著一把刀子到他旁邊，這時候他已經累到跪在地上。印地安人原本把刀子架在他脖子上，但看到這個人背著重擔，又狼狽不堪的樣子，就把綁著重擔的繩子割斷，把那些盔甲武器全部推到水裡，然後幫他把頭髮上的泥漿清掉。這時候，這個傭兵開始哭了起來，他知道這些曾經被他逼迫的印地安人饒恕他了，他接受這些饒恕他的恩典，留在那裡成為當中的一份子。後來在教廷要他們放棄這些土人的教會時，他留下來和印地安人抵抗西班牙和葡萄牙的軍隊，最後和留下來的神父和許多印地安人，在抵抗中一起被殺死。
一個真正得到「恩典」的人，會按照「真理」生活。約翰福音十八章記載，耶穌在彼拉多面前受審判時的對話，彼拉多只關心政治上的安定，他實在找不出耶穌犯了什麼罪，耶穌已經告訴彼拉多說，他的國不是世界的國，但彼拉多又以政治上的意義問耶穌說：「你是王嗎？」耶穌回答說：『我是王，這是你說的。我要為真理作見證，我為此而生，也為此來到世上。凡是屬於真理的人，都聽我的聲音。』在新約聖經的原文中，「真理」這個字也有「誠實」的意義。
「道成肉身」的目的是我們帶來恩典和真理，最大的恩典是饒恕的恩典，耶穌到世界來像我們宣告上帝願意饒恕我們一切的過犯，我們可以不用繼續背著罪的重擔過日子，只要靠著上帝的幫助，做一個誠實的人，因為誠實是為一合乎真理的生活態度。
|
大安堂講台、靈修信息
回首頁
標題／20071230大安堂主日證道 
