『在不完美世界中的不完美人』馬太福音22:1-14
耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」
各位柏老的至親好友，平安。我們今天聚在這裡，是為了向柏老做最後的道別。人生有許多『最後』，有的『最後』叫人悲傷不捨，但也有些『最後』，卻是有平安的。當我們的重擔放下時會快樂；當我們盡本分後安然休息，也會有一種苦盡甘來的平安。人生中的『最後』，不一定都是悲傷、痛苦的。
很多時候，『最後』也代表將進入另一個境界。例如求學階段最後有畢業典禮，代表學生將進入職場。死亡是每個人『最後』要面對的事，或許死亡不受歡迎，但經歷長時間病痛的人，死亡代表痛苦結束了。對基督徒來說，死亡絕對不是生命的『最後』。
聖經告訴我們，我們在世界上的生命告一段落後，有另一個世界迎接我們，基督徒最大的盼望就是上帝所應許的天國。要怎樣才可以進天國呢？耶穌曾經講了一個天國的比喻，告訴人怎樣進天國。
耶穌說天國就好像一個娶親的筵席，筵席的主人是一個王，他的一再邀請不但被拒絕，甚至派去的使者被羞辱、被殺害。王懲罰那些兇手後，再度派人出去邀請，這次不管是誰，都得到邀請。這個比喻中有一個猶太人古代的習俗，受邀參加婚禮的人通常不需要穿著禮服來，因為路途遙遠，風塵僕僕的抵達婚禮會場時，不管穿什麼都已經沾滿塵土，當時宴會主人家，除了在門口預備水給客人把手腳洗乾淨外，還預備乾淨的禮服給他們換上。穿上主人所預備的禮服，是最基本的禮貌。
在耶穌的比喻中，當婚宴開始後，王一個個的招呼客人，有一個沒穿禮服的人，在所有客人中非常顯眼。王問他說：「朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？」那個人無話可說，於是被送出門外，在黑暗中哀哭切齒。耶穌說：『被召的人多，選上的人少。』
耶穌的比喻告訴我們，進天國一點也不難，上帝就是那一位擺了筵席的王，他一而再，再而三的邀請人進祂的國。這種再三的邀請，從古代猶太人的習俗，可以明白這種邀請的意義。當猶太人訂下一們親事以後，主婚人就會發出請帖，告訴親朋好友預備來參加，但是請帖上沒有寫明時間，等一切都預備好了，婚禮的主人又一次發出請帖，通知婚禮預備好了，可以來參加了。但是婚禮的確實時間還是不知道，因為新郎迎娶新娘的路上，有可能因為天氣或其他因素耽擱，婚筵何時會開始，並沒有一個確定的時辰，通常在半天到一兩天之間的等候是正常的。
耶穌用這個比喻告訴我們，沒有一個人知道什麼時候會離開世界，但上帝一直在邀請我們，叫我們隨時做好進天國的準備。我們只能接受的事實，就是隨著年日過去，我們離開世界的時間只會越來越近。如果正好遇上了像緬甸風災，或四川大地震這類的災難，離開世界的時間會來得更快。
上帝願意我們每一個人都進入祂的國，所以在我們的生命當中，祂會藉著各種不同的場合邀請我們，包括我們周圍的基督徒朋友，各地的教會，各種傳播方式，也會藉著今天的追思禮拜邀請我們。我們不知道生命的『最後』在何時，至少每個人都有機會作預備。
我們能做什麼預備呢？有兩種預備可以做，第一是，肯放下自我去赴筵席。大多數人有一種放不下的個性，交出去的事不放心、對不在身邊的親人也不放心，人生中太多叫我們放不下的事，越想抓住，越難按著自我的心意成就。最後我們的人生就在放不下的自我中飽受折磨。要赴上帝所預備的筵席，必須放下自我，接受上帝對我們生命的主權。
第二個預備是，把禮服穿上。在耶穌的比喻中，禮服是主人預備的，客人經過長途跋涉後，不管原來穿得多漂亮，到主人家的時候已經皺了，而且沾滿了塵土。這個比喻中的禮服是進入天國的最重要條件，上帝不是看我們原本有多好，才讓我們進天國，每個人經歷人生中各種起伏，難免會軟弱、會跌倒，在罪惡的世界中無法全身而退的保持聖潔。摩西說，當我們走到人生的『最後』時刻，回頭一看，除了勞苦愁煩以外，就是轉眼成空了，我們的人生就如同一聲嘆息。誰能穿上這一套天國的禮服呢？只要看清楚世界不完美，並且也承認自己是不完美的人，就可以了。
我相信從柏老眼睛所看見的世界，一定是不完美的，他用他的文字，把他所看到的不完美寫了出來，結果這個世界果真證明了它的不完美，讓他坐牢九年又二十六天。由柏老口述，周碧瑟教授執筆寫下的「柏楊回憶錄」裡面，柏老承認，他出生的家庭、他求學的過程、他的婚姻、他的個性、他與親子間的關係中都有許多不完美。
一九四二年，在河南偃師一個防空洞中柏楊第一次接觸基督教，他聽到和一同躲在防空洞的中年婦人禱告，卻取笑、奚落這位為他禱告、為他求平安的婦人。一九五○年，柏楊第一次坐牢出獄後，從台北到新竹投靠朋友，一個禮拜天看到一群基督徒進教會時，也跟著進教會，從那時起便開始追求基督教信仰。柏老在他的回憶錄中說：「每次翻開聖經，偃師那位女信徒寬恕我的圖案，就歷歷重現眼前…。」
我們都活在不完美的世界中，也都是不完美的人，不完美的世界總是想盡辦法要把人的不完美掀開來，而上帝卻願意用祂預備的禮服，把人的骯髒污穢掩蓋掉，這件禮服就是耶穌的救贖代價。上帝樂意饒恕人，也要祂的兒女學習饒恕，追求真正的聖潔和完美。
願我們追念柏楊這一位不完美，卻值得尊敬的長者時，也能夠體會上帝期待我們成為完美者的心意。
|
大安堂講台、靈修信息
回首頁
標題／20080514柏楊安息禮拜證道 
