『十字架上的為什麼』馬太福音27：46-49
我記得小時候得到的第一套套書叫做「十萬個為什麼」，那套書共有十本，每本都薄薄的。當時還不懂「十萬」到底是多少，只感覺這是一個很大的數字，而且第一次同時擁有十本書，就真的以為這套書可以回答所有的「為什麼」了。不久之後發現有很多問題在這套書裡找不到答案，這套書後來就不知道塞到哪裡去了。
人通常在三種情況下會問「為什麼」，一，為了求知而問，想要得到更多的知識或得到解答問為什麼；二、想逃避某些事情時，也會問為什麼，我常常被陪讀班的孩子問為什麼，當我要他們多寫點課外的評量時，他們會問為什麼；當我要他們多讀點課外書時，也會有人問為什麼；還有要他們幫忙做點事情時，也會問為什麼，其實這些「為什麼」的真正意思是「不要」。第三種問為什麼情況是因為遭遇痛苦，約伯遭遇極大的痛苦，他的財產全部被搶走了，他的兒女也全部被殺害，接著他又長了嚴重的皮膚病，當他的朋友來探望他時，約伯問了許多的「為什麼」，他說：『我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？為何有膝接收我？為何有奶哺養我？』、『受患難的人、為何有光賜給他呢？心中愁苦的人、為何有生命賜給他呢？』
不管是心理上的痛苦或身體上的痛苦，人都會不由得問「為什麼」。大約在三年前農曆春節之前，我們副堂的房東何伯伯來找我商量一件事，他希望我們教會租用他的房子，因為當時的房客決定不再續租這個房子了，那個時候我根本連想都沒有想過這件事，只有想過如果教會有能力，可以考慮把這房子買下來，不過那只是一個夢想。我當時直接告訴他我們沒有經濟能力，不可能租這房子的，但何伯伯說不要馬上說不可能，只要我們教會願意考慮這件事，租金的事可以商量。
農曆年之後，他又跟我聯絡了，他特地跑來教會找我，那一次我才知道他非要教會租下他的房子不可。原來這個房子他已經過戶給他老二了，這個兒子原本在美國當牙醫，發現罹患肺癌後大概半年就過世了，在他過世之前幾個月何伯伯去美國陪他直到離開世界後才回來。他告訴我，這個兒子是非常虔誠的基督徒，在教會裡也當執事，常常勸何伯伯信耶穌，何伯伯說他不是不願意信，而是還沒想通和感受到上帝，所以遲遲未信。雖然這樣，何伯伯尊重他孩子的心願，就是他曾表示，若教會有需要，應當優先給教會使用這房子。後來我們租下這房子了，何伯伯頭兩年也只收低於行情很多的租金。那一段磋商的過程中，有好幾次何伯伯對我說，當他兒子過世的時候，他好想也跟著這兒子離開世界，這是他三個孩子中最愛的一個，他說：白髮人送黑髮人實在太苦了。他實在不明白，為什麼兒子會比他早離開世界。
從醫學的角度，或許我們可以了解，這世界上為何有白髮人送黑髮人的事，但當這樣的事發生在我們身上或周圍時，卻又無法明白為什麼。
聖經唯一記載耶穌問「為什麼」的情況，是被釘在十字架上的時候。耶穌問上帝說：『我的 神、我的 神、為甚麼離棄我？』這是耶穌在十字架上，七句話中的第四句話。他說這句話後又講了三句，很可能是斷氣前斷斷續續講出來的。保羅在加拉太說三章13節說：『基督既為我們受了咒詛、就贖出我們脫離律法的咒詛．』解釋了耶穌的向上帝的呼喊。
耶穌道成肉身到世界來，他雖然具有完全的人性，但他從來沒有犯過罪，在羅馬帝國時代，被釘十字架的人都是被認定為罪大惡極的人，他向上帝的呼喊，代表他承擔了他不應該承擔的罪責，一個沒有罪的人去承擔所有人的罪，這是最叫人想不通的事。耶穌基督因為承擔人類的罪，在十架上接受罪所該得的刑罰，因為世人的罪都在基督身上，導致神掩面不看祂的兒子。
以賽亞書五十九章1-2節說：『耶和華的膀臂並非縮短不能拯救，耳朵並非發沉不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。』當人的罪嚴重到一個地步的時候，最後的處理辦法就是「隔絕」，死亡並不是最嚴重的隔絕方式，最痛苦的隔絕方式就是叫人孤單。
人的本性是非常害怕孤單的，「孤單」常常被用來對付人的意志。陪讀班有一個隔代教養的孩子，他非常的皮，好幾次我聽到他的阿嬤威脅他說：「再不聽話，就要把你趕出去，不讓你住在家裡了。」這個阿嬤跟我說，這個孩子打他、罵他都沒什麼用，只有威脅要趕他出去時，他才會乖一點。其實不單單小孩子用這一招有效，其實在成年人的世界，也常常看到用這招來叫人屈服，如果檢察官辦案子查不出什麼的時候，把涉案人收押禁見，幾天或幾個禮拜下來，就能問出些什麼來。
C.S.Lewis曾經寫過一本小說叫做「The great divorce」，中文版的書有兩個名字，最早的版本叫做「天淵之別」，後來改書名叫做「夢幻巴士」。這本書在講天堂和地獄的差別，C.S.Lewis沒有像但丁神曲把天堂描述為有天使飛來飛去唱歌的地方，地獄是充滿燃燒著的瀝青，和痛苦哀嚎聲的地方。他描述住在地獄中的居民，因為生命裏面沒有上帝的緣故，都活在自我、仇恨當中，彼此都有無限遠的距離，每個人都是孤單而痛苦的。住在天堂裡面，卻因為有饒恕、接納、和愛，是充滿平安和喜樂的地方。
聖經告訴我們：耶穌再來的時候，要和天使一起降臨，那個時候會有審判，不接受福音和那些不肯在還活著就解決罪惡問題的人，將要面對在地獄裡的痛苦，他們所受的刑罰是永遠的沉淪，和上帝的榮耀永遠分開。地獄最大的痛苦在於叫人身、心、靈都與神隔絕，人世間的痛苦是短暫的，並且會成為過去，但地獄的苦是永恆不停止的。
有一位專門研究生死學的精神科醫師，叫做庫柏勒-羅絲，她對臨終病人的關懷非常有興趣，但一開始許多人誤解她的主張，因為她喜歡和病人談死亡，她發現醫生把死亡當做醫學的失敗，病人的家屬也從來不願意和病人討論死亡的事，後來她被人稱為「死亡夫人」。她晚年中風之後知道自己活不了多久了，便寫了一本回憶錄作為自傳，中文本叫做「天使走過人間」。這本書的最後一段話是這樣的
人生最重要的一課，是學習毫無條件的愛別人和被愛。人生最難學的一課是無私的愛。死亡的過程並不可怕。它可能成為你一生最美妙的經驗，這得瞧你生前如何過活而定。死亡只是一個過渡—從這一世渡到一個沒有病痛、沒有煩惱的世界。只要有愛，人生的一切都變得可以忍受。衷心盼望你們，對週遭的人付出更多愛心，世間唯一永恆的東西是「愛」。
耶穌唯一一次問「為什麼」的時候，是發現罪惡會帶來與上帝隔絕的後果，這種隔絕是永恆、而且一旦發生了就無法挽回了。耶穌問「為什麼」，因為祂不願意人活在永遠的孤單裡面，他對上帝問為什麼的同時，也是在問我們每一個人，「為什麼不進入到上帝的愛裡面？為什麼要孤伶伶的一個人承擔人生中各樣的難處？」
我們必須承認自己的有限和缺陷，如果不是上帝的恩典，我們很難面對生命中的每一次難處，上帝讓我們有機會承認自己的軟弱，也讓我們有機會得到別人所表達的愛，叫我們每經歷一次生命的衝擊，就更加成長，更懂得如何去愛別人。
願上帝使用我們的人生，不管在哪一種的處境中，都能夠學習成長、為別人付出也接受別人的付出。
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標題／20090315大安堂主日證道 
