『神使用基督徒的計劃』提摩太前書1：12-17
最近許多大學陸續舉行畢業典禮，免不了要請有名望有成就的人來勉勵畢業生一番，這些來演講的人都是在社會上大有成就，或身居高位的人，他們的講話對剛要踏入社會的人來說，必定是語重心長，多有訓勉。他們所講的話應該能夠有鼓勵的作用，不過出自不同背景的人，難免說話的風格大不相同，自然聽到的人會有些不同的感受。
成功大學邀請104人力銀行的總經理來演講，沒想到他的「懦夫說」得罪了不少人，他所說的「懦夫」是指害怕畢業後找不到工作，而繼續留在學校延後畢業的人，如果照這個說法，今年光是政治大學一個大學的畢業班有四分之一學生，有五百四十一人是「懦夫」，一個國立大學尚且如此，全國一百六十幾間的公私立大學，不知道會有多少這位總經理所說的「懦夫」。另外一個可能也講錯話的人是行政院長，他說社會上太多人，包括政府官員在內，是有學識、「沒常識」。這個話比「懦夫說」更嚴重了，不但畢業生罵到了，全國上下在社會上有工作的人及政府的官員，好幾百萬的人裡面不知道有多人偷偷的問自己：「我是不是沒有常識？」
根據職訓局估計，今年台灣的大學畢業生，每四個中只有一個有機會找到工作，有另一個更叫人擔心的說法是，三十萬個畢業生只有六萬個職缺。日本人很愛發明族群的名稱，最近有個名稱反映了經濟風暴後，全世界共同的狀況，這個名稱叫「窮忙族」，這是一個經濟學家發明的稱呼，所謂的「窮忙族」就是指工作了一年沒有加薪，三年沒有升職，一個禮拜工作超過54小時。忙來忙去卻買不起房子，到最後還要擔憂將來沒有養老金。另外還有成年了還留在家讓父母養的「啃老族」、一下班就躲在房子裡的「宅男」、「宅女」。光想這些名稱，就教人沒辦法不為現代的年輕人擔心。一方面因為時局不好擔心，另一方面也為年輕人無法面對困難擔心。
上個禮拜我們開始看提摩太前書，知道包括提多在內，保羅寫所謂的教牧書信，目的是要鼓勵年輕的傳道人要如何面對服事的艱難。其實這三封書信的信息，不單單是給傳道人看的，也是給每一位基督徒看的，我們站在一個信徒的立場來思想保羅所說的話，可以給我們許多的亮光和引導。
今天看的這段經文，是保羅以他自己的見證告訴提摩太，不要看目前自己的景況，要知道上帝揀選人、使用人都有祂的計畫和過程，既然上帝掌管我們的一生，就要堅持從上帝領受的使命，不斷的成長和學習，直到見上帝的時候。從保羅的見證中，我們可以看見被上帝重用，而且可以做大事的人，具備什麼條件。
一、懂得從哪裡得到能力
第12節說：『我感謝那給我力量的、我們主基督耶穌、因他以我有忠心、派我服事他。』
有一位國際知名的企管顧問叫夏藍，他寫了很多書探討企業如何賺錢成長，天下出版社出了很多他的著作，好幾本書的書名都有個「力」字，這些書包括《執行力》、《應變》力、《實力》、《成長力》，最新的一本書叫做《逆轉力》。這些書都在談人和企業要怎樣得到能力。而保羅服事上帝很多年以後，他的心得是，能力是主基督耶穌所賜的，因為主認為保羅是一個忠心的人，派他服事主，於是就把力量賜給他。這一節在原文聖經中句子的邏輯次序是，主耶穌因為保羅是一個忠心的人，然後派任務給他，為了讓他執行任務，就把力量賜給他
世界的看法認為，一個人做事必須要先有能力，才能把事情做好。但聖經讓我們看到另外一種不同的看法，能力在開始的時候不是最重要的，忠心才是重點，當一個人忠心在他的職份上時，上帝為了幫助他完成任務，就會把能力賜給他。不過忠心不是代表一成不變，忠心的人是懂得想辦法去達到目標的人。
我們很熟悉耶穌所講忠心僕人的比喻，一個主人要出遠門，就把他的三個僕人叫來，按他們的能力分別給五千、兩千、和一千銀子管理，那兩個拿了五千和兩千的僕人，利用這些銀子想辦法又賺了加倍的錢回來，但那個只能一千的僕人想，如果把這些主人的錢賠光了，哪豈不糟糕，於是把一千銀子埋在地底下。這僕人就是一成不變的人，最後那些銀子又原封不動的還給主人。結果這個一成不變的僕人被趕出去了，那兩個用主人的錢賺錢的僕人，後來又得到更多的錢讓他們管理。
當上帝把我們放在某一個位置上，或讓我們得到一份工作的時候，祂會加力量給人，這種力量已經存在於人裡面了，就看人要不要用。能夠成功的人，是願意使用上帝所賜力量的人。
二、承認自己是不完全的人
保羅說：『我從前是褻瀆 神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我還蒙了憐憫、因我是不信不明白的時候而作的。並且我主的恩是格外豐盛、使我在基督耶穌裏有信心和愛心。』
保羅很坦白的承認，自己原本就是一個迫害基督徒的「殺手」，在使徒行傳第八張記載，當司提反被迫害，被群眾拿石頭砸死的時候，保羅在旁邊當助手，幫那些做證指控司提反的人看衣服，那個時候他還只是少年人。等到他長大成人以後，去做一種特別的工作，有一種職業叫做賞金獵人，就是當政府懸賞前要捉某個罪犯時，就會有想賺這種錢的人去捉那些罪犯，這種人抓到犯人還有錢可拿，而保羅做類似這樣的工作是不拿錢的，他要捉的不是罪犯而是基督徒，他為了消滅基督徒去當義工，向祭司申請許可證後，到處去搜捕基督徒。
但上帝在耶穌基督的愛裡饒恕了他、也憐憫了他，給他格外的恩典，揀選他成為上帝福音的見證者。所以，他自己做見證說自己是「罪人中的罪魁」，他承認自己有不信不明白的時候。保羅這種承認是很不簡單的，他是一個受過嚴格猶太傳統教育的人，又是一個法利賽人，這種人通常都不會認錯，因為他們不但學問大，而且也很有智慧，能夠把黑的辯論到成為白的。要這種人認錯，反而會被他們反擊。
認錯對許多人來說很不容易，但認錯不單單是對自己的造就，也會成為造就別人的一件事。媒體報導，有一個在網路上流傳一年多的小學畢業考的考卷，感動了很多人。出題的老師在畢業考的考卷上出了十道題目，只要學生讀完了這十道題目，在後面寫上座號和姓名，就可以得到二十分，這些題目的內容包括「對不起。我常責罵你們不用功，其實我自己小時候也不怎麼努力」、「對不起。不認真聽我的課，是個壞習慣，但你不會因此而沒出息」、「對不起。如果我用不該用的語詞無意中傷害了你」。有記者找到這位老師訪問，這位老師說，有許多學生看到這個題目時，感動得哭了出來。
成為基督徒的第一步，就是認罪悔改，只有肯承認自己是不完全的人，生命才會開始改變，並且去感動別人。
三、對自己有最高的要求
上帝揀選使用的人，除了知道能力的來源，及承認自己不完全外，還會對自己有最高的要求。保羅在16節說：『我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。』
保羅不是只把自己看做是罪大惡極的罪魁，他也把自己看為別人的榜樣，從罪大惡極變成別人的榜樣，必須有非常大的改變，這種改變不是外力可以造成的，人自我要求多少，才會有多少改變。保羅願意自己成為別人的榜樣，他是對自己有最高的要求。
什麼是最高要求呢？保羅在腓立比書三章13-14節說：『弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。』人最高的要求就是要得到上帝的獎賞，所以必須懂得忘記，要忘記什麼呢？要忘記我們的失敗，因為常常記著失敗會叫人對自己失去信心。日本人有一個名稱叫做「食草族」，意思是指像草食性動物那樣溫和、友善、被動、低攻擊性的現代男生，這種人大部分都缺乏自信，也沒有什麼激情，不願意承擔太多的責任，免得受傷害，甚至這種人不會積極追求愛情。這種人通常因為太多的挫折，而變得像草食性動物一樣。如果我們不去忘記失敗和挫折，就會變成「食草族」。但另外一方面我們也要忘記成就，當人開始滿足於自己的成就時，就是停止進步的時候。
上帝要使用我們每一個人，祂會把力量賜給我們，但我們必須要忠心；上帝必不會要求人不犯錯，但祂期待我們能夠認錯，因為只有會認錯的人才能減少犯錯；上帝也希望我們不要因為失敗或成就而停止進步。願我們每一個人，在上帝的計畫中被祂使用。
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標題∕20090614大安堂主日證道 
