『最重要的東西』提摩太前書6：11-21
有一位名叫山本敏晴的日本醫師，在二○○四年成立了一個國際性的公益組織，他把這個組織的名稱叫做「地球號太空船」，從這個名稱可以了解山本醫師的視野，他看整個地球如同宇宙中的一艘太空船，空間有限，資源也有限，太空船裡的每一個角落中的問題都會影響整體。山本醫師也是一個攝影師，他常常去世界各地拍攝弱勢國家的情形，他們的工作人員問世界各地的孩子：你最重要的東西是什麼？然後請孩子把他的想法畫在圖畫紙上。山本把不同國家孩子的圖畫和照片整理成書出版。
目前世界最可能因為地球暖化而淹沒的國家—吐瓦魯，這個國家陸地的平均高度只比海平面高一公尺，雖然漲潮的時候大部分人的家門口都是水，但有一個吐瓦魯的孩子認為水很重要，雖然他們生活在被水包圍的環境中，卻常常沒有水可以喝，因為從水井打上來的水早就是鹹水了，唯一的水源是從屋頂收集的雨水。
在柬埔寨有個14歲的女孩子說，「終止戰爭」很重要，另一個12歲的男孩子說，「剷除地雷」很重要。這個國家因為越戰的關係，曾經被美軍放了好幾千萬個地雷，在共產黨(紅色高棉)統治期間死了大約二百萬人，佔全國人口的五分之一。一直到今天，還常常有因為踩到地雷而失去生命或腳的人。
吐瓦魯和柬埔寨的孩子中，當然也有許多和我們的孩子一樣，認為日常生活的許多東西很重要，包括家人、朋友、學校、物品、和信仰，但他們也注意到了會直接威脅生存的環境也很重要。
對基督徒來說，最重要的事是什麼呢？保羅在提摩太前書第六章先提醒，談到有一些人會把信仰當成得到好處的門路，在私慾和錢財中離開了真道，所以要分辨什麼才是最重要的。我們今天看的這段聖經，是保羅在這封書信結束前對提摩太的提醒，這段話有一個動詞用了兩次，一次是保羅對提摩太用的，另一次是保羅要提摩太對別人用的，這個字是「囑咐」。13節說：『我在…上帝面前，並在…耶穌基督面前囑咐你』，17節：『你要囑咐那些今世富足的人』。這個字按照原文的字面意義，意思是「在旁邊吩咐」，也可以說有「隨時提醒」的意思。需要隨時提醒的事，常常是重要的。
保羅對提摩太的囑咐在14節說：『要守這命令、毫不玷污、無可指責、直到我們的主耶穌基督顯現．』這裡所說的命令，是指11-12節所說的，要做美好的見證，不但要逃避會引誘人犯罪的事，還要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔等德行。保羅對提摩太的囑咐是一個行事為人的標準，這種標準是『毫不玷污、無可指責』的行事為人。
我們從最近的新聞看見，社會中是存在著『毫不玷污、無可指責』的行事為人標準的。吳育昇爆發婚外情之後，他在道歉記者會上穿的襯衫被稱為「聖人裝」，媒體說這是經過形象設計的，因為這種衣服會給人正派、端正的印象。事實上，這種襯衫叫做「立領襯衫」或「無領襯衫」，這種襯衫是從教會神職人員的袍子演變來的，在十九世紀英國國教的牧師開始穿這種衣服，後來天主教的神父和基督教的牧師也都穿這種衣服，做為神職人員的服裝，通常稱為「牧師服」。在台灣最常穿這種襯衫的是王建煊，他在政壇上被人叫做「王聖人」，他常穿的這種襯衫開始被稱為「聖人裝」。
『毫不玷污、無可指責』的意思是，完全不被污染，讓人找不到指責的事。穿上一件被稱為「聖人裝」的襯衫，並不能改變已經被污染和犯錯的事實。要不被人指責最好的辦法就是守住『毫不玷污、無可指責』的做人原則，對基督徒來說，這是最重要的。
社會上對公眾人物的檢驗是很嚴格的，越是位高權重的人，媒體和輿論越是會注意。其實基督徒被檢驗的程度也不小，保羅對提摩太說：『你為此被召、也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。』基督徒的見證影響是非常大的，雖然有一些事並不違法，但影響別人的程度，超過我們的想像。
最近我們差不多探訪了所有陪讀班的家庭，有一個隔代教養加單親的家庭，原本是全家信主的，他們剛開始加入教會以後，有一天看見教會中有人在起會，他們覺得教會應該是單純敬拜上帝的地方，怎麼可以從事這種賺別人利息錢的事，於是就離開教會了，這是發生在三十年前的事。
這學期來陪讀班幫忙輔導功課的台大學生，這學期一共安排了12個人來，雖然每個人來的時間都不多，但我們還是希望至少有一次的機會和他們談福音。有一個學生，名字一看就知道是從基督徒家庭出來的，我問他是否信主時，他也很直接的說他是基督徒，再問到他的家人時，他說他的全家也都信主了，但現在除了他以外，全都不聚會了。我問他為什麼，他只說教會發生了一些事，導致他的父母及兄弟姊妹離開了教會。而他是上了大學以後，才重新回到主面前，現在也只參加團契。
保羅說：『要守這命令、毫不玷污、無可指責、直到我們的主耶穌基督顯現．』這句話是非常重要的提醒，為了別人也為了我們自己，能夠在耶穌再來時站立得住，應當要求自己有「毫不玷污、無可指責」的做人標準。
要求自己有「毫不玷污、無可指責」的做人標準很重要外，我們今天看的聖經告訴我們，還有一樣東西很重要，這個東西就是錢。
保羅並沒有說，錢財本身不好。他在六10說：「貪財是萬惡之根」。而不是說，「錢財是萬惡之根」。他也沒有譴責有錢人，說他們不應該有錢；他只是警告人，要小心財富所帶來的試探。財富會帶來甚麼試探呢？保羅提出兩點：第一、是自高自大；一個人發了財，會自以為社會地位也跟凓提高，因為他開始有能力去高級場合消費了，在那些地方錢花得多，也得到了比較好的待遇，這時候人會開始覺得他在上流社會中，自然難免有自高自大的試探，因為有錢而覺得自己高人一等。另外一種試探，就是倚靠無定的錢財。現在有很多人害怕錢變少了，想辦法要把錢變多，投資來投資去，心思意念也跟著錢跑來跑去，到最後還是覺得錢不夠。箴言23：5這樣說：『你豈要定睛在虛無的錢財上麼•因錢財必長翅膀、如鷹向天飛去。』
基督教的倫理教訓我們，財富本身不是罪惡；但它是一個很大的責任。如果一個人的財富只會讓他變得更驕傲，而沒有其他人得到祝福的話，財富就會變成人的禍害。
有一個很有名的猶太拉比故事說，從前有一個人承受了一筆巨大的財產，而他是一個仁慈慷慨的人。當饑荒的時候，他把他的財物幫助貧窮的人。他的兄弟們走來對他說：『你的祖先積聚了財產，他們每一代累積下來的財富由你繼承了，你忍心把它耗盡嗎？』這個人回答說：『我的祖先積聚財富在地上；我把財富積聚在天上。我的祖先積聚的是瑪門的財富；我所積聚的是靈魂的財寶。我的祖先替這個世界積聚財富；我為未來的世界積聚財富。』當我們每次有能力付出卻沒有做，我們在上帝那裡的財富便會因而減少。耶穌要我們積財寶在天，因為在我們離開世界以後，在地上曾經擁有的錢財都不會再是我們的了，那時候上帝會問我們，在世界時是怎樣管理祂給我們的一切。
我們不要等到見上帝的時候，讓上帝問我們：『你最重要的事情或東西是什麼？』現在就可以問自己，我最重要的是什麼？我現在所認為重要的東西或事情，會不會有一天會叫我羞愧，會不會有一天會讓我無法坦然的面對上帝？如果你發現在你的生活中，還有這些叫你在人面前羞愧，也讓你不敢面對上帝的事，趕緊拋棄、脫離吧。
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標題／20091122大安堂主日證道 
