『在基督裡的福氣』以弗所書1：1-6
中國人的新年，除了類似「吉祥如意」傳統的祝賀詞外，還有許多根據生肖配合時勢編出來的的吉祥話，去年是牛年，也是景氣很不理想的期間，去年生肖的新年祝詞是「牛轉乾坤」，前年鼠年是「鼠來寶」、再前年豬年是「豬事順利」，今年是虎年，流行的新年祝賀話是「福虎生豐」，「福虎生豐」是從成語「虎虎生風」改變來的，期待這一年是有福氣的虎年，能有豐盛的收穫。
但十二生肖中的虎年，在傳統上被認為是兇年，虎年生的人有許多禁忌，例如屬虎的人不可以進新婚夫婦的洞房，甚至最好不要參加婚禮、也不可以去看孕婦和剛出生的嬰兒，這些禁忌影響許多人不願意在虎年生小孩。在台灣的新生兒人數，上一個虎年是87年，前一年86年的新生兒人數有32萬多，87年虎年的新生兒人數27萬多，少了5萬4千多，88年回升到28萬多；再前一輪的虎年是75年，74年新生兒人數是34萬，75年降為30萬(少了3萬6千多)，76年又升為31萬。去年98年的新生兒人數估計是19萬多，如果照前兩輪虎年的出生人口減少的數字推算，今年整年的新生兒人數可能只有16-15萬。虎年生的人真的不好嗎？現在台灣最有權柄的人叫馬英九、最有錢的人叫郭台銘、被認為全台灣最漂亮的女人叫林志玲，這三個人都是屬虎的。
「福氣」就是有福的意思，什麼才是有福的呢？以前的人認為長得很有「福相」就代表有福，因為在貧窮的年代中能吃到胖胖的，就是幸福；也有人認為活到高壽的人是有福的，於是想盡辦法延長生命。現在的觀念改變了，長得很「福相」的人不代表幸福，這種身材常常會導致許多疾病；現代醫學發達，只要有足夠的醫藥和機器，可以讓病人躺在病床上好幾年。吃得胖胖，活得久久，真的是幸福嗎？
在聖經中有許多談到「福氣」的經文，最有名的是耶穌在登山寶訓中的八福，記在馬太福音第五章：『虛心的人有福了．因為天國是他們的。哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了．因為他們必得見 神。使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子。為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。』這段話是耶穌對那些渴慕真理、追求真理的人說的，祂告訴人如果要追求真理，必須實踐上帝對人所定的生活原則，自然會得到祝福。
保羅傳講福音時，也常強調從上帝來的福氣，這些福氣是在基督裡才能得到。我們今天要開始研究以弗所書的信息，在保羅的書信中，以弗所書非常強調「在基督裡」，重點談到教會和基督的關係。以弗所是保羅第一次傳道時路過的城市，他原本只在猶太人的會堂和人辯論信仰，結果許多人對保羅所講的很有興趣，希望他多留些時間，但保羅沒有答應，在臨別的時候，他對他們說：『如果是上帝的旨意，我會再回到你們這裡來。』後來保羅在第二次宣教旅程時再到以弗所，在這裡住了有三年的時間（徒20：31），一直到當地拜偶像的勢力煽動民眾掀起暴亂，保羅和他的同工不得不離開以弗所。
保羅離開以弗所後，曾經派人把以弗所教會的長老請來見他，告訴他們要如何帶領教會，所以保羅在宣教旅程中所建立的教會中，以弗所教會是他停留最久，而且後來又幫助他們訓練長老的教會，在保羅所建立的教會中，以弗所教會算是比較健全的一所教會。但對以弗所教會的信徒來說，他們還需要更在真理上進深，保羅第一次被囚禁在羅馬時，寫了這封信告訴他們要在基督裡更新生命，在生活上要有與信仰合一的見證。
保羅在這封信的問候之後，一口氣寫了很長的一句話，這句話從我們的聖經第三節開始一直到第十四節，這麼長的一句話當中有一小句話重複出現三次，我們可以按照這一小句話把整段話分成三部分看。這一小句話是『他的榮耀得著稱讚』，分別在第6、12及14節，告訴我們為什麼上帝的榮耀會得著稱讚。
6『使他榮耀的恩典得著稱讚．』
12『叫他的榮耀、從我們這首先在基督裏有盼望的人、可以得著稱讚。』
14『使他的榮耀得著稱讚。』
我們今天只看第一個為什麼上帝的榮耀會得著稱讚。請再讀一次4-6節。
在投影片上有三個和我們有關係的事，用紅色的字標出來，這三件事告訴我們，基督徒有三個屬靈的福氣：被上帝揀選、成為聖潔、得兒子的名份。
一、被上帝揀選的福氣
被上帝揀選是什麼福氣呢？我們的一生幾乎隨時都在做選擇，選擇的目的就是要得到最好的，食物要選最好吃、最有營養、對身體最好的；看書要選最有趣的、最有知識的、最有意義的；交朋友要選最善良的、最正直的、最肯幫助你的；上學要選最好的學校、最好的科系、最好的老師，我們人生中大大小小的事，都是在選擇中經歷的。我們有選擇權，但相對的我們也是被選擇的，為了能夠被我們想選的對象選上，我們必須付出許多努力和代價，例如想選最好的學校讀，就必須先用功讀書才有機會。
上個禮拜五我去台大，向預備來陪讀班幫忙輔導孩子功課的學生做簡報，告訴他們到我們的陪讀班來要做什麼。當我報告完以後，他們的導師說：「你們選擇去大安福音堂的陪讀班服務，一定比選擇在學校裡掃地有意義。」我知道這些台大的學生做服務是不得不做的，這是沒有學分的必修課，如果沒有參加服務課程，將來他們就不能畢業。
基督徒最大的福氣就是，無條件的被上帝揀選。上帝揀選人不是因為他有什麼特殊的才華，或自己有什麼功勞，或特別的善行、努力才被上帝看中而揀選。保羅說：『神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們。』上帝原本在創造世界以前，就揀選人代表祂管理世界，在創造世界的順序中，人是最後被創造出來的，在人之後，沒有其他的受造物能夠像人一樣進行管理世界的工作。所以到現在，除了人類之外，世界上也沒有什麼因為進化論或演化論所假設的，而出現了比人類更高等的生物，取代人管理世界。
二、成為聖潔的福氣
上帝揀選我們，是要『使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．』所謂成為「聖潔」，就是分別為聖的意思。保羅寫信給羅馬教會的信徒時，曾勉勵他們說：『不要效法這個世界．』（羅十二：2）意思就是「不要被這世界同化」，為甚麼「不要被這世界同化？」有一個英國的聖經學家巴克萊曾經說：「我們無法挽回日趨墮落的世界，但是，我們應該像個好的煞車器，盡我們的力量踩住持續滑落的社會敗壞現象。」
雖然全世界的科技進步速度很快，但道德方面的墮落速度也很快，基督徒如果被世界同化了，就和世界沒有兩樣，被世界同化的信仰是無法見證基督耶穌在十字架上的救恩。上學期快期末考之前，好幾次我在陪讀班預備紅豆湯圓給孩子打氣，有一天我預備好了，自己先舀了一碗嚐味道，林懇看到就開始撒嬌說也要吃，我只吃了一口就把那碗給他。旁邊有一個孩子看到就很羨幕的對林懇說：「你爸爸對你好好喔！」接下來他說的話讓我很驚訝，他問林懇說：「如果你爸爸和媽媽分開，你選擇要和誰住？」這個孩子是單親的，而且他的同學中也有不少是單親家庭的孩子，他問這個問題的態度，就好像「父母離婚」是每個人都會經歷的一樣。
世界已經夠亂了，基督徒應該和這個世界有不同的生命觀、不同的生活態度才對。也必須是這樣，我們才能從這個世界中被分別出來。我們因為願意持守上帝的誡命，而過聖潔的生活，這是別人所沒有的福氣。
三、得兒子名份的福氣
基督徒第三個在基督裡的福氣是「得兒子的名份」。第五節說：『又因愛我們、就按凓自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉凓耶穌基督得兒子的名分。』
名份很重要，有名份代表有資格得到別人得不到的好處。我們看到許多大財主離開世界之後，如果他生前不安分，或有一個以上的太太，就會開始有爭名份的戲碼出現，不管是上法院打官司，或去醫院驗DNA，目的都是為了爭取法律上的名份，一但有了名份，就有權利分遺產了。
保羅所謂的「兒子名分」和爭奪遺產沒有關係，這是一個比喻的用法，說明一個人如果活在罪惡中，這個人就是罪的奴僕。但是，因為上帝的恩典，透過耶穌基督的救恩，把人從罪惡裡面釋放出來，人不再是罪的僕人，而是具有「兒子的名分」，是生命得到自由的人。
路加福音十五章11—32節，耶穌講的浪子比喻，那個把分到的家產敗光之後，回家找父親的孩子，對他的父親說：『父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。』（路加福音十五：18）「雇工」就是僕人的意思，這個浪子自己覺得不配再有兒子的身份。但是這位父親的反應不一樣，他馬上拿戒指給這孩子戴上，拿鞋子給他穿，把最好的衣服穿在他身上。這個父親的動作都在說明一個信息：這個孩子不是家中的僕人，而是他的兒子。
使徒保羅所說的「兒子的名分」就是這樣，我們是在耶穌基督裡，不再是罪的僕人，而是上帝的兒子一樣，是自由的人。保羅在羅馬書八章14、15節說：『凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。』
成為基督徒是一件很有福氣的事，我們不需要自己努力做什麼，就已經被上帝揀選了；我們也可以因為順服上帝的旨意，過聖潔的生活；我們也不用害怕自己的軟弱，成為罪的奴僕，上帝是我們的阿爸、父，祂愛我們，會引導我們、管教我們、更會接納我們。
願我們都不失去成為基督徒的福氣。
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標題／20100228大安堂主日證道 
