『在基督裡的恩典』以弗所書1：7-12
上個禮拜我們談到，以弗所書一章3-14節是很長的一句話，在這句話中可以按照『上帝的榮耀得到稱讚』這個片語分成三段來看，上個禮拜我們已經看到上帝的榮耀，可以在基督徒在基督裡的福氣得到稱讚，這三樣福氣是基督徒有被上帝揀選的福氣、有成為聖潔的福氣、得到上帝兒子名份的福氣。今天我們要看第二個段落，從第七節到十二節，上帝的榮耀會在基督徒所得到的恩典上得到稱讚。
「恩典」是什麼？有許多姊妹取英文名字的時候，常會選擇用「Grace」這個字，「Grace」翻譯成中文就是「恩典」、「恩惠」的意思，所以大家都以為這個名字和基督教有關。事實上「Grace」這個名字的起源不是基督教的恩典，在希臘神話中最高的天神宙斯和凡間的女子歐律諾墨（Eu-ry-no-me）生了三個女兒，她們各有自己的名字，但三個女兒合稱為Χάριτες，代表人生中和享樂有關的美好事情，Χάριτες 的意思是「美惠女神」，象徵「優雅」和「魅力」。所以「Grace」這個名字在古希臘，是用來形容女子充滿魅力和優雅的形象。
在基督教裡的「Grace」，聖經原文是「cavrito"」，字面意義是禮物，代表的意義是「用善意的支持和給予，會給接受者帶來喜樂的感受，並且產生感恩的回應。」在新約聖經中，保羅是使用「恩典」（cavrito"）這個字最多的作者。保羅把「恩典」和「行為」放在互相對立的位置。在以弗所書2：8-9說：『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』恩典是上帝主動白白賜給人類的，不是人類自己在工作和行為上努力表現所贏來的酬勞。上帝白白賜給人類的恩典不是沒有目的的，上帝要用每一個恩典，讓更多人得到更大的恩典。
昨天下午暐正的週年追思禮拜後，陳仲陳伯伯在陪讀班教室的門口跟我說，教會作陪讀班的工作是很有意義的，在這些弱勢的孩子中，說不定將來會有大人物出現。他說當年逃難到香港時，得到教會的幫助，當時教會支持幫助許多躲避戰亂流離到香港的年輕人繼續讀書，那個時候和陳伯伯住在一起的人中，有一位叫做崔崎的人，是一九九八年的諾貝爾物理獎的得主。聽到陳伯伯講的這個例子，真的很讓我們得到鼓勵，我們可以繼續扮演上帝恩典的管道，說不定在陪讀班的孩子中，將來會出現大人物。這是一個『上帝的榮耀，可以得到稱讚』（1:6）的事。
從以弗所書一章7-12節，我們可以看見上帝如何把恩典賜給人。
一、神用智慧和聰明把恩典賜給人
第8節：『這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的。』
由於「恩典」是白白領受的，有些人就不知珍惜，把不必付任何代價就可以領受的白白恩典(priceless-grace)視為廉價恩典(cheap-grace)，甚至會濫用恩典。保羅在羅馬書六章一節說：『我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？』這句話要呈現的是，那些企圖濫用恩典的人的想法，「既然耶穌拯救罪人，犯罪越多越大，更可以顯示耶穌救恩的偉大，所以放心的去犯罪吧！」
去年政府為了提振經濟，全國每一個人都發了三千六百元的消費券，這是台灣人民第一次拿到政府發的紅包。大家原本因為經濟不好收入減少，都不敢把錢用在不必要的消費上，大家花錢花得少，做生意的人賺不到錢，有許多商店、公司因此關門倒閉，失業的人變得更多，沒錢的人又更多了，整個社會的經濟陷入一個惡性循環中。有了白白得來的三千六百元，許多花錢很小心的人，就沒有想很多的把這三千六百元用出去了。據說去年發消費券，為整個台灣的經濟帶來一百六十億的效益，但莫拉克颱風所造成的水災，整個台灣的經濟損失大約有190-230億。
我們有一句話說：「人算不如天算」，上帝不會把廉價的恩典給人，很多時候我們一直向上帝禱告，求上帝把更多的恩典賜給我們，然後就用最簡單的邏輯來判斷上帝有沒有垂聽我們的禱告，如果我們禱告所求的得到了，就說上帝是垂聽禱告的，如果沒有得到向上帝求的東西時，我們就灰心了，覺得上帝不愛我們了。
「白白的恩典」絶對不是「廉價的恩典」，「廉價」代表品質不夠好，「廉價」也代表不需要太過珍惜，當我們認為品質不好，不願意珍惜的東西，自然不會很謹慎的去使用，當我們存著這種心態時，再好的恩典給我們，也無法得到這些恩典的好處。上帝要我們在恩典中得到最大的好處，我們應當珍惜所得到的，也要順服所得不到的。
二、神在適當的時機中把恩典賜給人
第10節：『要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。』
上帝會在最適當的時機，把恩典賜給人的。運動員在訓練的時候，心裡會想著在比賽的時候獲勝，但所有的運動員都有一個共同的問題，就是他們不知道對手有多強，所以運動員的訓練過程，都是把比自己強的對手當成目標，只有這樣，他們的潛力才會被發展出來，他們的成績才會進步。
上帝是在恩典中操練我們信心的，在上帝的一邊，恩典已經預備好了，但在人這一邊並不知道上帝的恩典有多大，所以需要學習用更大的信心來經歷上帝。我們不知道上帝會在什麼時間點讓我們看見恩典，但如果因為還沒看見恩典，就放棄得到恩典，這是非常可惜的事。
我們今天要開始推動大安堂的第二次建堂，我們第一次建堂把現在聚會的這個地方買下來了，包括銀行貸款的利息在內，我們一共用兩千萬買這房子，這兩千萬在十年之間付清了，是因為我們沒有放棄。我們現在這個房子是一九九二年的八月買的，在二○○二年的三月左右還清所有的借款和貸款。最困難的時候應該是一九九七年八、九月之間，剛好是在十年的中間。每次我想到那個時候的經歷，我自己就得到激勵，知道上帝不會放棄我們。這個見證我也講過好多次了，就是一百五十三萬的見證。
那段時間我跟美環覺得非常累，一方面是因為有些人離開教會，另一方面是銀行貸款的壓力很大。那個時候我們已經累積少領四個月的薪水了，這是我們甘心情願的，但在現實中，我們的日子還是要過下去的。當時和執事會說了實際的情況，我們不想讓弟兄姊妹在心理上承受這樣的壓力，那時候我已經打算找工作，美環當時正在學插花，也跟一個在天母的花店基督徒老闆商量，可不可以去打工。
和執事會談過後兩天，我們接到一通電話，不是我們教會的弟兄姊妹打來的，他完全不知道我們當時的情況，只說要為教會奉獻，向我們要了銀行帳號。當時我不以為意，因為自從教會買了房子開始還貸款以後，偶而有這樣的事，都是幾萬或十幾萬的奉獻。隔天向我要銀行帳號的人打電來說錢已經匯進來了，那天晚上我用卡片去銀行的提款機查一下發現，他奉獻了一百五十三萬。
那時候我拿著那張提款機印出來的單子，看到這個數字，就想到在聖經中也有這個數字，是在約翰福音二十一章中，這章聖經講到在提比哩亞海邊，彼得勞碌整夜後一條魚都沒有，耶穌來了，叫他再下一次網，當彼得把漁網拉上來時，是滿滿的一網大魚，他算一算是一百五十三條大魚。
上帝的時間總是不早也不晚，祂的恩典常長超過我們所能想像的。有許多基督徒喜歡「等候神」，然後就安安靜靜的坐著等。如果是為了緩和我們的情緒，安靜下來是對的，但是為了達到目標而停止下來等候，這樣的神學有問題。我們既然清楚上帝給我們目標了，要等候的是上帝作為的時間，我們卻不可以停下來不動，還沒看到上帝恩典的時候，要再向前一步，那一步往往就是看見恩典的一步。
三、神是有計畫的把恩典賜給人
9『都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕。』
11『我們也在他裏面得了基業、這原是那位隨己意行作萬事的、照凓他旨意所豫定的．』
這兩節經文都有「豫定」這個字，但在原文聖經中，這兩節的「豫定」是不同的字，第九節的「豫定」（proevqeto）的字面意義是「事先設定」，我們可以解釋為「事先設定好目標」，或「事先設定好結果」；第11節的「豫定」（provqesin）字面義意是「事先定好範圍」。
這兩個「豫定」告訴我們，上帝是有計畫的神，祂所有的作為都經過計畫，包括要把「恩典」賞賜給我們這件事。我們想要得到上帝的恩典，就要尋求上帝的計畫、明白上帝的計畫、順服上帝的計畫。而上帝的計畫不是不能明白的，只要肯尋求，就能明白哪些是上帝的計畫。
上個禮拜有一個陪讀班的孩子(國中生)，到教會就很興奮的告訴我，她的數學平時考一百分，然後說：「牧師，你是對的，寒假幫我預習這學期的數學，這學期上數學課，老師講的都聽得懂了。」其實這個孩子，上學期之前的暑假，我也有幫她預習升上國中後的數學，但那時候她很心不甘情願，拖拖拉拉的沒有讀多少。她升上國中後的第一次段考，考了九十幾分，她很得意，我也很得意，以為這個孩子的數學從此就能過著幸福快樂的日子了，沒有繼續幫她安排預習。結果第二次段考和期末考，她的分數都是五十幾分。這次她學乖了，很心甘情願的預習數學。
上帝是一個有計畫的神，我們也要做一個有計畫的人，把自己的計畫放在上帝的計畫之下，在我們之前，已經有很多遵行上帝旨意做計畫的人，獲得成功達到目標了，我們為什麼不從已經印證的事情上學習呢？
上帝很愛我們，祂有很豐富的恩典要給我們，我們要珍惜生命中上帝所賜給我們的任何資源；為了得到上帝的恩典，肯多堅持一下、願意多往前走一步；然後在上帝面前按祂的心意做計畫。
願我們每一位，在基督裡的恩典中，使上帝的榮耀得到稱讚。
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標題／20100307大安堂主日證道 
