『在基督裡的恩召』以弗所書4：1-10
首先，我要先祝在座每一位媽媽，母親節快樂。
我們今天讀的聖經中，有一個重複出現的字，叫做『蒙召』。這個字很適合用在「母親」的角色上，在聖經中「蒙召」這個字有「呼召」和「稱呼」的意思，最常用的就是指「願意被上帝分別出來，願意實行上帝所賦予使命的基督徒」，母親是一個被分別出來的角色，執行了養育兒女的使命，雖然在養育兒女的工作上，父親也承擔了許多責任和工作，但在母親的身分中，有許多無可取代的事，只有被稱為「母親」的人可以完成。每一位母親，是值得我們致敬的。
對基督徒來說，「蒙召」是重生得救的代名詞，在這個特別的代名詞中，我們看見基督徒的得救有三個意義，首先、基督徒的得救是被動的，必須有高過人的上帝施行拯救，人才有機會得救，但基督徒的得救又是主動的，上帝並不會強迫人接受，是人自己的決定，才能使上帝對人的拯救發生作用，所以「蒙召」是人心甘情願的情況下才會發生。第二個「蒙召」的意義是，並不是每一個人都會得救，只有那些相信、順服、而且有行動證明的人才會得救。第三個意義和我們基督徒的生活有關，成為基督徒的人是進入一種特殊的身分，為了執行某些特殊的任務。基督徒的特殊任務是什麼呢？保羅說：『既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱。』
昨天我搭計程車時，經過一段正在施工的捷運路段，那個計程車司機突然嘆了一口氣說：「這一條路線快要完工了，臺北市的捷運路線越來越多，自動化的工作也越來越多，住在臺北市的人不知道還有什麼工作可以做。」我看了一下那個司機，他已經有點年紀了，再從車窗看出去，滿街的計程車有不少是空車。
昨天我陪宋媽媽一家，把徐伯伯的骨灰送進納骨塔，我們到了以後，在等的時候，協助的葬儀社員工在停車場和我聊天，這個葬儀社是專辦基督教儀式的公司，所以他們的員工全部都是基督徒。那個協助的弟兄說，他認為將來最「夯」的工作是當牧師，我問他為什麼？他說：「因為世界上的問題越來越多，需要很多牧師來處理。」我不知道這位弟兄這麼說的用意是什麼，但把他的說法和那位計程車司機所說的話串聯起來，剛好顯示出大部分人的想法，常常看見自己做不了什麼事，卻認為很多事是別人可以做的。
保羅說：『既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱。』這句話裡面哪個字是最重要的？「蒙召」嗎？還是「行事為人」？我認為是「相稱」。如果基督徒不明白上帝對人的心意，在行事為人上就很難做到上帝的要求，我們中文聖經用「蒙召的恩」翻譯原文中的「呼召」這個字，表達出原來人能夠做到上帝所要求的事，並不是因為我們自己多行，而是因為有「恩典」可以幫助我們做到。
有許多弟兄姊妹忘記了上帝的恩典有多大，覺得自己得不到這些恩典，需要牧師、傳道、更屬靈的弟兄姊妹來幫忙。其實上帝的恩典除了透過別人給我們以外，上帝的恩典也要透過我們自己得到。希伯來書五章（13-14節）說，基督徒要長大成人，不要做只能吃奶，不能吃乾糧的嬰孩。我們必須承擔屬於自己的成長責任。
最近看到兩個新的稱呼，一個叫「慣寶寶」，另一個叫「慣老闆」。「慣寶寶」是企業的老闆感覺現在的年輕人，從小在家裡被父母慣壞了，出社會只想找「錢多、事少、離家近」的工作。有人很不服氣這樣的說法，反擊說，現在老闆對待員工都想「速成、事多、不支薪」，意思是不給剛進入社會的年輕人時間成長、要求做太多的工作，又沒有加班費，另外還要政府減稅、優惠，欺壓勞工還揚言把工廠遷到中國，猶如被政府慣壞的老闆。雙方的說法都有道理，這本來就是一個通則，過度保護的結果，往往不會叫人或企業更強壯。但不管是「慣寶寶」或「慣老闆」都希望繼續得到保護。上帝造人時，已經把足夠面對問題的能力賜給人了，祂會透過人與人的互助，讓人有一個成長的過程，但目標還是要人能夠成為可用之才。
陪讀班最近有很多詢問電話，要把孩子送來。我問那些希望把孩子送來陪讀班的人，是從哪裡知道我們教會陪讀班的。這些打電話來的，大部分都不是學生的家長，而是不同機構的社工，他們從社會局收到公文，知道我們這裡願意幫助弱勢家庭的學童做課輔。這些求助電話，我並不是照單全收，我必須衡量我們教會的能力來決定收學生。有一個電話是媽媽打來的，她說要為她的孩子報名暑假時來陪讀班，我問她孩子讀幾年級，一開始她只說是低年級的，我再問她孩子上一次的考試分數是幾分，這個媽媽說她沒有考試，我說怎麼會沒考試呢，現在是下學期了，就算是小學一年級，也都有期中考了。這個媽媽說她的孩子三歲多，是幼稚園小班的，我告訴她我們只收小學以上的孩子，她說是她的社工叫她來找我們的。
另一個詢問的電話，是一個智障者家長協會的社工聯絡的，她幫她的個案尋找課輔的地方，她描述那個孩子除了數學以外，其他科目的學習都正常。我答應她帶學生來談，結果這個孩子去年就來過了，我讓他試了一個禮拜，發現他需要專業的特殊教育資源協助，我們這裡沒有能力幫助這種孩子。那天和那位社工談話，發現是那位社工自己在求助，他個案太多了，想找人分攤他的工作。
什麼是與「蒙召的恩」相稱的「行事為人」呢？第一、我們要知道自己的決定是什麼，基督徒生命中最重要的決定就是回應上帝的呼召，接受耶穌基督的救恩，幫助自己勝過生命中，那些攔阻著上帝創造你我時，命定我們能夠做出來的事，這些攔阻有的是犯罪，有的是軟弱，也有懶惰不負責任的生活態度，基督徒和別人不同的地方，就是能承認自己會犯罪、會受到引誘、會軟弱退縮，所以做了一個這樣的決定以後，承認自己所有的問題，然後接受上帝的幫助。
第二、既然決定要信耶穌了，就開始要求自己成長，能夠達到上帝對我們個別的心意。在基督徒的信仰中，要追求三種成長，第一種是和上帝關係的成長，這種成長在參加聚會、個人的靈修生活、在持續的讀經禱告中得到成長，在生活的大小事情上經歷上帝的作為。
昨天有一則新聞，開始看時覺得怪怪的，但仔細一想，是非常合理的。在西螺有一個小學四年級的孩子，他們全家都是基督徒，但因為父母都生病，是一個家境很困難的家庭。這孩子的學校有個活動，叫孩子開一張「母親節的支票」，寫出想送媽媽什麼禮物和說明原因，後來這個孩子所寫的被一位佛光山的法師看見，就幫助他實現這個願望，送了一台新的冰箱給這家庭。記者寫這個報導的標題說：小四生向耶穌祈禱 佛祖聽到了…。這標題看起來似乎有點諷刺，但我們從上帝掌管一切來理解這件事，我們可以說，佛祖是聽上帝命令的，差遣佛光山的法師去實現這個孩子的願望。
第二種基督徒要追求的成長是人際關係的成長。2-3節說：『凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』謙虛、溫柔、忍耐、寬容、和平都是維護人際關係的態度。人際關係永遠是相對的，人與人之間的問題不會是單方的。
上個禮拜有一個陪讀班孩子的學校導師到教會來找我們，那個孩子在學校發生的事情，這個老師處理他的事，耽誤了他到陪讀班的時間，說是要帶他來教會，其實是很想來找我們談談，也了解這孩子在我們這邊的情況。這個孩子有點特別，比較常被欺侮捉弄，那天發生了類似的情況，這孩子的同班同學，認為他找一票高年級的學生，回自己的班級算帳，結果老師調查時，那個孩子說他只是找人幫他把被同學堵起來的門打開，讓他可以回教室。這個老師把雙方找來對質，但孩子各說各話，都說對方不對。我很可以了解這老師的痛苦，因為陪讀班也會發生這種，起衝突後各說各話的情況，因為他們都是小孩子。
成年人和小孩子在處理人際關係的問題，應該是更成熟理性的，但這位老師說，他班級的家長有因為排斥這孩子，而串聯其他家長要這孩子轉學，而這老師因為比較願意幫助這個比較特別的孩子，被家長向學校要求換導師。
我們常在新聞中看到各式各樣的社會問題，也許問題只有一個，沒有長大的成年人太多了。當我們看見社會中層出不窮的問題時，應該有的反應是，我要在處理人際的問題上長大，有更多謙虛、溫柔、忍耐、寬容、和平的態度。
第三個基督徒要追求更大的服事能力。第8節是引用自詩篇68：8節，保羅說：『他升上高天的時候、擄掠了仇敵、將各樣的恩賜賞給人。』這節經文被保羅修改過，詩篇原文是：『你已經升上高天、擄掠仇敵、你在人間、就是在悖逆的人間、受了供獻、叫耶和華 神可以與他們同住。』
詩篇描寫的是一個君王得勝歸來，他從錫安山的上坡路走進聖城，在街道上帶著用鎖鍊綑綁的俘擄遊行，彰顯他的勝利，然後從失敗者接受貢品。保羅借用這樣的場景，把仇敵比喻為世界，上帝勝過世界，把原本屬世界的能力，賜給屬於祂的人。保羅在哥林多前書14:12說：要『切慕屬靈的恩賜、就當求多得造就教會的恩賜。』有許多弟兄姊妹，以為要參與教會的服事，必須先受裝備和訓練，而沒有服事。但事實上，每一個基督徒都可以把所有在社會上工作的能力，轉化運用到教會的服事工作上。有服事和沒有服事的差別，不是因為能力的問題，而是意願的問題。我們在求更多恩賜的同時，也要求上帝給我們服事的機會，只要肯，上帝就會給。
在基督裡的恩召，要幫助我們和上帝的關係更好、在人際關係上更進步、服事的時候更有能力。願上帝祝福我們，活在基督的恩召中。
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標題／20100509大安堂主日證道 
