『上帝與人立約』以西結書16：60-63
弟兄姊妹，平安，新年的開始，您是否有和上帝或自己的約定，期待上帝在這年裡面，在您的生命當中彰顯什麼樣的作為，或者期許自己今年能夠完成或達成什麼樣的目標。不管是期待或期許，我們都需要活在上帝的計畫中。
我們今天看的聖經是以西結書16章，因為篇幅很長，我們只讀最後的結論。這整聖經用說故事的方式，把上帝對人心意呈現給人看。這個故事採用了聖經最常用在上帝和人之間關係的比喻，也就是夫妻關係，來提醒人要謹守與上帝的關係。
這個故事從一個棄嬰開始，這是一個生在迦南地的女嬰，父母來自不同的種族背景，這孩子沒人要，也沒人愛。出生的時候，沒有得到新生嬰兒的正常看顧。這個孩子被遺棄在田野中，身上還有出生時的污血，臍帶也沒有處理。有一個過路人，看見這孩子面臨死亡，就把她救活了，這個救活女棄嬰的人擁有一切，供給她生活所需。這個孩子開始成長，開始長大成熟了。這個供應一切的人，最開始的愛是同情和憐憫，後來再看見這孩子的成熟俊美，用另一種不同的方式來愛她。第八節所用的『結盟』這個字，是在婚約中用的，以色列人在信仰上的立約，也用這個字。
這個救了棄嬰的人，不但為這孩子的生存和成長預備了一切，與她立約時更是為她準備了新娘的禮物，這個原本被遺棄，奄奄一息的孩子，現在成為一位美麗又有尊榮的王后，她的名聲傳遍了全世界。
這段從3-14節的內容，重點是上帝對人的愛，不是因為人的身世，也不是因為人有什麼可愛之處，上帝才去愛，上帝不但愛那些沒人愛的，也愛那些不可愛的。除了上帝這種沒有先決條件的愛之外，這段內容也讓人看見，上帝會加添更多的愛在祂所愛的對象身上，讓她的生命不但豐富，而且得到尊榮。
接下來15-34節，描述這個得到王后尊榮的女子，有很大的權勢和影響力之後，她開始墮落了。她的私慾和驕傲，把人性中最壞的一面，在行為上表現出來。這個女子不是為了有更多的財富賣淫，她純粹是為了滿足私慾和驕傲，甚至比妓女更加不堪，把上帝給的恩典拿來當作禮物給人，作為與她行淫的禮物。
這段故事把人與上帝關係破壞的兩個根本原因點出來。第一個原因是驕傲、第二個是遺忘。
15節說：『你仗凓自己的美貌、又因你的名聲就行邪淫。』在聖經中有兩處談到天使的墮落，一處在以西結書28：16-17節『遮掩約櫃的䣝嶋篐阿、我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲、又因榮光敗壞智慧、我已將你摔倒在地‧』另一處在以賽亞書14：12-14『明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落‧你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。你心裏曾說、我要昇到天上‧我要高舉我的寶座在神眾星以上‧我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上‧我要與至上者同等。』墮落的天使就是魔鬼，牠們因為自己的美麗及榮光，想要和上帝一樣，結果被摔到地上及陰間。箴16:18說：『驕傲在敗壞以先‧』不管是天使或人類，都一樣在這個律則之下。
最近有好幾個青少年霸凌的新聞事件，社會風氣敗壞，幫派勢力侵入校園，這個問題越來越嚴重，被霸凌者所受的傷害也越來越嚴重。一般認為會霸凌弱小的人，大部分都有家庭不健全的背景，但在專家的研究中發現，墮落是人性的一部分。
1971年有一位史丹福大學的社會心理學教授做了一個實驗，他設計一個監獄，挑選一些身心健康，而且情緒穩定的大學生，分別扮演監獄裡的管理員和囚犯，他給他們分別穿上管理員的警察制服和囚犯的制服，這個實驗原本打算進行兩個禮拜，結果到第六天不得不停下來，因為情況變得很糟糕。穿警察制服的大學生變得很殘暴，穿囚犯制服的變得很沉默，默默承受監獄管理員的欺侮。這個實驗證實了人性本惡的一面。
1983年的諾貝爾文學奬得主威廉高汀，他在1954年寫了一本寓言體的小說。書名叫做「蒼蠅王」，這本小說講一群6-12歲被困在荒島上的兒童，在完全沒有成年人的引導下建立起一個社會體系，最後因為人性的黑暗面導致這個體系充滿野蠻和暴力。這本書的書名叫蒼蠅王，是根據舊約聖經的外邦偶像「巴力」及馬太福音中，耶穌提到的鬼王「別西卜」而來的，在聖經中「巴力」和「別西卜」是指所有邪惡之事的代名詞。1971年史丹福大學教授的實驗，印證了威廉高汀這本小說中，所描述的人性敗壞。這種敗壞來自於人的「驕傲」，人開始自以為高人一等時，人性裡面的醜惡就開始不斷的跑出來了。
人在驕傲中緊跟著的是「健忘」，忘記了自己原本的樣子，在今天的經文22節說：『你行這一切可憎和淫亂的事、並未追念你幼年赤身露體輥在血中的日子。』
「忘記」有兩種性質，一種是沒辦法記得的忘記，另一種是故意的忘記。先知的故事中，這位行淫亂不追念幼年景況的人，是屬於故意的忘記。平安夜那天晚上，臺北市發生了一件悲劇，一個八十三歲的老先生，拿鐵鎚和螺絲起子把他八十歲的太太釘死，他說是為了幫太太安樂死，因為他太太在十年前就同意安樂死了。後來這位太太的教會牧師出來說，事實不是這樣，這位老太太是反對人為剝奪生命的。殺太太的老先生，是因為太太罹患巴金森氏症，又摔斷了骨頭，自己照顧不了而選擇用這種手段處理問題。這位老先生只活在他的世界中，不去紀念和他一起生活將近六十年的太太的好處，只看著眼前的重擔，又不願意接受別人的幫助，他做了讓所有人都無法接受的事。人不紀念從上帝和別人得到的恩典時，會濫用他的生命和能力，做不該做的事。
在信仰中，記憶力非常重要，我們忘記上帝的愛，我們自己的愛心，也會迷失掉。健忘的人不懂得感恩，不記念曾經得到的愛，就不再為那些事表達感謝。時常回想上帝過去的作為，可以練習我們的記憶力，仔細思考上帝從前和現在的恩典，可以建立我們感恩的態度。
35-59節是上帝對罪惡的審判，先之用這個故事把以色列人悖逆的歷史結合起來，宣告祂一定會對得最上帝的事進行追討，會根據人的行為，對等報應相當的懲罰。在報應之後，上帝並沒有丟棄人，祂還是重申祂的約。
在59節上帝宣告說：『我必照你所行的待你』但60節祂又說：『我要追念與你所立的約』（60節）。按照立約的內容，邪惡的行為必須受審判處罰，可是最起初立約的目的，是要保障人得到上帝的愛，人只有在上帝的赦免中，才可以重新恢復與上帝之間的關係。
這章聖經讓我們看見，上帝和人立約的最終目的是要人得到祂的愛，如果用單純法律的角度看立約，我們會看見人的罪惡和敗壞，會覺得人不可能再得到上帝的恩典。但事實上，上帝為了人能夠在祂的約定中得到恩典，祂會管教並引導人。
上禮拜我和Vicky陪一位陪讀班學生的媽媽上法院，那個媽媽五、六年來斷斷續續受到丈夫的家暴，最近終於受不了而報警。那天是第一次開庭，當我回到教會以後，那個媽媽的孩子問我的第一句話是，他的媽媽打官司贏了沒有？我不知道要怎麼跟這個孩子談，只能照實告訴他，上法院不是為了輸贏，而是為了把問題解決。那天法官做了一個安排，夫妻兩個會有人個別給他們做諮詢，要幫助他們處理眼下的情況。世界上的法官尚且會在法律中，幫助人在困境中找尋岀路，更何況上帝呢？
求上帝幫助我們不要驕傲，因為驕傲會讓我們生命中的各種罪性跑出來，也求上帝給我們有好的記性記得祂的恩典和作為，保守我們在祂所立的約中。
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標題∕20110102大安堂主日證道 
