『誰掌管你的心』約翰福音13：21-38
這學期陪讀班有不少新的學生，這些學生並不是我們做宣傳招來的，除了林懇的一個同學，是我主動邀請來的，其他都是自己打聽到我們教會，把孩子送來。昨天美環參加學校的家長會，她發現我們教會陪讀班所做的，在那個學校的老師和家長間傳開了，有很多人都知道我們這個工作，有一些家長和老師發現來陪讀班的孩子開始改變了，就會主動把一些需要幫助的孩子轉介到我們這裡來。
最近有好幾個陪讀班的家長問我們，可不可以為孩子補習英文。他們會這樣問是因為我們有一個英文班在一、四上課，大概他們回家跟家長說了，最近才會那麼多人來問。這個英文班從上學期就開始了，每次上課的情境，從窗子看進去，感覺像一個大姐姐帶著七個學生玩遊戲，每一個陪讀班的孩子都非常想加入，我問個想參加英文班的孩子，為什麼想參加，他們的回答是：「看起來好好玩。」
其實這些孩子看見的只是上課的部份，他們沒看見的是，每一個英文班的孩子回家後，至少要花一個小時以上的時間寫作業和聽課程的光碟，這個英文班第一期剛結束，我看了他們的期末考試和老師對每一個孩子的學習評論後，我才知道我也一樣沒有看見關於這個英文班的所有細節。如果要達到這位老師的要求，我想林懇每天需要再增加至少半小時學習英文的時間。
我們很容易受不完整的現象和資訊影響，把看見的或接觸過的訊息當做真相，以致於我們的想法被自己為的是誤導。箴言4:23說：「你要保守你心、勝過保守一切•因為一生的果效、是由心發出。」上帝要我們保守的並不是自己原本的心，人的心如果沒有定位，就會被世界的現象影響。最近全世界的股票都跌得很慘，研究股市的專家說，股票的漲跌常常不是經濟面的問題，而是投資人心理層面的問題，通常美國的股市大跌，幾個小時以後亞洲的股市開盤就會跟著跌。上帝要我們的心定位在祂那裡，不管這世界的變化起伏有多大，把心定位在上帝那裡的人，就不至於驚慌、失去祝福。
我們今天讀的聖經，看見人心被不同的對象掌管著，人的行為表現，會顯示出誰在掌管我們的心。
猶大出賣耶穌的原因有許多不同的推測，有人認為他因為政治因素出賣耶穌，猶大和聖殿的祭司長、法利賽人的想法一樣，擔心羅馬政府會以耶穌煽動百姓起來革命為理由而出兵攻打猶太人，所以必須把耶穌除掉，避免引來刀兵之災。另一種推測認為，猶大原以為耶穌要用革命的方式建立天國，後來發現不是這麼一回事，憤而出賣耶穌。另外也有人認為，猶大只是單純為了錢出賣耶穌，他把錢看得很重，在祭司長的利誘下，答應通風報信。這三種推測都有道理，不過聖經給我們最肯定的答案是「撒旦入了他的心」，不管耶穌幾次的暗示及明示，猶大仍然執意出賣耶穌，他沒有抗拒撒旦一點一滴的影響，到最後被撒旦完全掌握。猶大的心是一顆被撒旦掌握的心。
心被撒旦掌握的人，特點就是勸不回來。耶穌在所有門徒面前保護猶大，當他說出門徒中有人要出賣他的時候，我們不難想像這些門徒有多著急，倘若耶穌要阻止猶大將要做的事，只要清清楚楚的讓所有門徒都知道是誰把他賣了，猶大自然不會有機會做這事。耶穌很有技巧的保護了猶大，沒讓其他門徒知道就是他，同時在逾越節的晚餐中安排猶大坐在靠近他的位置，也做了一個代表完全接納的動作，擘了一塊餅沾了配料後遞給猶大。這個動作就和中國人請客時，為客人夾菜的意思一樣，這是一個充滿歡迎和接納的動作。耶穌用這樣的動作向猶大表達，你仍然是我的門徒，你可以繼續跟隨我的。可惜猶大還是去做他要做的事，因為他的心被撒旦掌握了。
相對於猶大的彼得，他一聽到耶穌將要與他們分開，而且將要去的地方是他還不能去的，彼得雖然不完全了解耶穌的意思，他衝口而出說：『我願意為你捨命。』耶穌就像一個看著自己孩子長大的父親，看著彼得說：『你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。』耶穌太了解彼得了，他雖然充滿了熱情，卻也做出於衝動的事，講出衝動的話來。彼得的心是一顆衝動的心，衝動的心出於人的自我，以為靠著自己就可以做出什麼事來。所以衝動的心，也是自己想掌握自己的心。
耶穌當然不願意人的心被撒旦掌握，也不喜悅人嘗試著掌握著自己的心。撒旦利用人之後就把那個人毀滅了，當猶大看見耶穌被定了死罪以後，就後悔出賣耶穌，他想退還出賣耶穌的錢給祭司長和長老，遭到拒絕後就去吊死了。猶大是一個被撒旦利用過的典型人物，知道自己錯了以後仍然悔而不改，後悔了，卻仍不改變錯誤的行為模式的人，總是一錯再錯，最後不是把自己逼上絕路，就是走上滅亡。
耶穌不願意人掌握自己，最大的原因就是人對自己認識不夠，當人在處境好的時候，往往會以為自己什麼都做得來，但在人生低潮的時候，又會過分的消極，否定自己的價值，否定自己的能力。人生本來就是一個充滿高低起伏的過程，不管是我們的事業或身體，總是會經歷好與壞的時候，我們不可以用人生中的某一個片段，來為自己的整個人生下定論。
既然我們不應該讓撒旦來掌管我們的心，也不應該自己掌握自己的心，應該要讓誰來掌管我們的心呢？基督徒的標準答案當然是耶穌，但是要怎樣讓耶穌來掌管我們的心呢？耶穌說：『我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。』
讓耶穌掌管我們的心，唯一的方法就是順服祂的命令。耶穌說他給人的是『一條新命令』，在聖經原文中「命令」這個字，和指舊約所有的規條、誡命、條例所用的字是同一個字。敬虔的猶太人一生中所追求的就是完全遵守上帝的命令，他們把上帝的命令整理成一條一條的，總共有六百一十三條。遵守這些規條的目的是保護自己不受到上帝的懲罰，說穿了，是為了愛自己而遵守的。
耶穌只給屬於祂的人一條命令，這條命令相對於根據舊約律法整理出來的六百一十三條誡命，是全新的觀念。舊約律法的觀念是，為了不要被別人傷害，所以不要去傷害別人，為了達到這種不彼此傷害的目的，舊約律法中有「以牙還牙、以眼還眼」的條例，如果你打斷別人一顆牙齒，你就該讓人打斷一顆牙，所以為了你的牙齒不被人打斷，你就不要去打斷別人的牙。耶穌的命令和舊約律法的出發點完全不同，舊約預設人會做出不好的行為，於是訂出阻止人犯錯的律法，耶穌卻預設人可以向人表達出愛的行為來，祂鼓勵人儘量去做這樣的行為來。舊的命令是阻止人的壞行為，新的命令卻要鼓勵人的好行為。
今天全世界的法律，還是以阻止人的壞行為為主，並沒有什麼樣的具體法律條文，是積極鼓勵人行出好行為來的。最近有人在推動修改「貪污治罪條例」，要增加一條財產來源不明罪，只要公職人員沒辦法證明某些財產的來源是合法的，就可以定罪。立法院需要時常定新的法律或修改舊的法律，常常是因為人的壞行為需要阻止。但耶穌為我們立了一條新的法律，叫我們「彼此相愛」，這是一個鼓勵好行為的律法。他告訴我們這條命令要怎麼遵守。
第一個步驟就是耶穌先愛我們，我們能夠去愛別人以前，必須要先被愛過，才知道怎樣去愛別人。耶穌為人立下了愛別人的榜樣，他最大的榜樣就是自我犧牲，從到成肉身到世界來，到最後被釘死在十字架上，祂用自我犧牲向世界表達上帝的愛，祂也要人學習這種愛。
有很多人一聽到「犧牲」這兩個字就開始害怕起來，以為犧牲就代表拋頭顱灑熱血，其實沒有這麼嚴重啦。耶穌時常教導人要「捨己」，這就是犧牲，為別人付出自己所擁有的，就是一種犧牲了。我們把原本可以用在自己身上的時間、資源、物資、金錢，拿來幫助別人就是「捨己」，也許一開始我們能夠付出的不多，願意付出的也不多，但只要有一個願意「犧牲」的態度，我們的付出會慢慢的變得越來越多。
保羅在哥林多前書十三章論愛，是我們非常熟的一段聖經，他告訴我們愛是什麼？他說：『愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。愛是永不止息．』如果用最簡單的話來表示這段內容，可以說「愛就是犧牲」。
耶穌對他的門徒說：『你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。』「彼此相愛」在原文中的意思是「愛其他人」，耶穌要我們彼此相愛，不是大家關在教會裡愛來愛去，他要我們去愛別人，特別是教會以外的人。為什麼我們很難把教會以外的人帶進教會來？最大的原因就是基督徒太過於「彼此相愛」了，這些愛關在教會裡面出不去，教會外面的人不知道基督徒也會愛其他的人。
耶穌要基督徒被人家認出來，關鍵在於我們有愛別人的心。我們不要以為所有看到基督徒愛心的人，都是為了來得到這種愛心的，事實上在教會以外有愛心的人非常多，結果他們都被慈濟吸收去發揮愛心了。
這學期陪讀班有一個新來幫忙的人，並不是基督徒，他不但來輔導孩子寫功課，他也來為孩子做午飯。這個人是一位從銀行退休的經理，她因為運動認識了高媽媽，高媽媽常常在他那些運動的朋友間，說我們教會陪讀班的事，這位退休的銀行經理就來幫忙了。上個禮拜五她第一次來做午飯，她叫我去她家幫忙搬東西，我發現其實那些東西很輕，但她拿不大動，可能她的身體不是很好。她的先生姓王，我稱呼她王媽媽。她告訴我她覺得我們教會做這工作非常好，她的先生和兒女都很支持她來，她也已經把參與這工作的事告訴好幾個朋友，她說有一個人願意為陪讀班的小朋友包水餃，還有一、兩個考慮來幫忙輔導孩子功課。
我被這位王媽媽感動，也被高媽媽感動，我們能做的事也許不多，但當我們開始為別人付出的時候，就是在遵行耶穌的命令了。
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標題／20080921大安堂主日證道 
