『聖靈與生活』約翰福音16：1-15
一九五五年有兩位美國社會心理學家提出一個理論，用來分析人的認知和意識的狀況，這個理論合用兩個人的名字，稱為「周哈里窗」。這個工具原本是用來改善自我形象和人際關係的，簡單說，「周哈里窗」（圖一）用四個格子來顯示四種狀況，這四種狀況是，我知道別人也知道、我知道別人還不知道、我不知道別人已經知道、我不知道別人也不知道。（圖二）如果我知道別人也知道這個(黃色)區塊很小，代表我們在人際互動上可能會比較困難，反之，我們知道的和別人知道的區塊很大（圖三），表示我們和別人的共識很高，彼此意見不同的部份比較小，摩擦衝突的機會自然也比較少。
有一位美國牧師叫威爾鮑溫，在二○○六年夏天開始了一個運動，這個運動叫做「不抱怨」運動，這個運動的目的很簡單，就是養成「不抱怨」的習慣，做法也很簡單，在手上帶著一個橡膠做的紫色手環，只要開口抱怨就把這個手環換到另一隻手去，這個手環要一直戴到連續二十一天不抱怨為止。鮑溫牧師為這個運動寫了一本書，中文版是在今年九月出版的，從二○○六年到今年的九月，全世界已經有八十個國家、六百萬人參與這個活動了。
這本書裡面，鮑溫牧師利用「周哈里窗」，整理出養成不抱怨習慣的四個階段（圖四），大部分人遇到不順心的事，最常有的反應就是抱怨（圖五），而抱怨不但不能解決問題，反而會讓問題變大，如果我們開始留意自己對問題的反應，時常提醒自己，讓自己最後遇到問題的時候，第一個反應不是用抱怨來面對。「不抱怨」運動進行了兩年多，他們得到一個數據，一般人養成不抱怨的習慣（圖六），大約要四到八個月的時間才會成功。
不管是純粹的「周哈里窗」或「不抱怨運動」，人能夠得到改變的關鍵是「知道」，或者說了解自己當下的狀況。我們今天讀的聖經，耶穌向他的門徒預告將來會發生的事，在第四節說：『我將這事告訴你們、是叫你們到了時候、可以想起我對你們說過了。』耶穌所講的是指將來會發生的逼迫，這些逼迫不一定出於仇恨，有許多都是因為誤解和人性的敗壞。就像耶穌被猶太人釘死在十字架上，就是因為有許多人誤解了耶穌的教訓，擔心耶穌要建立一個國度，是一個要與羅馬帝國政府對抗的地上政權，而這種言論會招來羅馬的鎮壓；當耶穌指責猶太人宗教領袖的敗壞時，也讓他們惱羞成怒而種下了殺機。不管是誤解或人性的敗壞，在上帝眼中都是可挽回的。當耶穌在十字架上，看著那些迫害他的人時，祂向上帝禱告說：『父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。』（路 23:34）
在上帝的眼中，包括敵對祂的人，都有同等的機會回轉得救。有很大一部分的人不信耶穌，並不是存著敵對的心，有許多都是因為還不認識上帝和上帝的真理。上個禮拜五有兩個陪讀班的孩子，寫功課寫到很晚，那個時候已經超過七點半了，我看他們已經餓得沒精神好好寫功課了，就去煮些水餃和他們一起當晚餐吃。當我煮好叫他們來吃的時候，邀請他們和我一起做謝飯禱告，有一個孩子很直接說：「我沒信基督教，我不要禱告。」我向這個孩子解釋謝飯禱告的意義，除了相信上帝以外，還有學習用感恩的態度過生活的意思，這個孩子說他相信有上帝，但不知道是不是基督教的上帝，我說沒關係，你只要陪著我聽我禱告就好了。那個孩子就不再拒絕了。
就像鮑溫牧師推動「不抱怨運動」時的發現一樣，人很容易用負面的方式對世界做出回應，反正這個世界已經夠糟了，我多抱怨幾句也不會讓這世界變得更糟。人已經被世界負面的環境，塑造為抱怨機器、遇到不熟悉的事，也直接用拒絕作為回應。
耶穌應許祂的門徒，當祂與他們分離之後，將會有聖靈保惠師降臨，和他們同在。約翰福音14章16-17節說：『我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、叫他永遠與你們同在、就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裏面。』
聖經在保惠師後面加了一個註解〔或作：訓慰師〕，聖靈在我們生命中的除了安慰以外，還會教導我們跟真理有關的事。聖靈的教導絕對不是憑空出現的，有些基督徒對聖靈的工作有誤解，以為只要被聖靈充滿，心裡面有什麼想法，就是聖靈的啟示。這種對聖靈工作的看法，很容易讓人走偏了，甚至已經很清楚是違背聖經的事情，還用聖靈的感動來作為背書，這種濫用聖靈感動的作法，事實上已經脫離了聖經的真理。
耶穌對他的門徒說，當他離開他們之後，聖靈來了就要叫他們想起來，耶穌曾經對他們說過的話，聖靈的工作是建立在耶穌的教導上面，這個意思就是說，聖靈在人心裡面不管是感動、安慰、勸勉、引導等等，都一定不會和聖經的啟示相衝突。
提摩太後2:13說：『我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。』聖靈是三位一體神的之一，上帝、耶穌、聖靈原本是一體的，不管是上帝的啟示、耶穌教導、或者是聖靈的感動，這三者都會是一致的。要明白聖靈的帶領，必須先知道上帝的心意和耶穌的教導。
今天的經文8-11告訴我們聖靈在我們生活中會做一種工作。這段經文說：『他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己．為罪、是因他們不信我．為義、是因我往父那裏去、你們就不再見我．為審判、是因這世界的王受了審判。』我們不要誤解這裡說聖靈會責備人，我為了這句話找聖經，要看看聖經在哪裡說聖靈會責備人，結果找到了上帝會責備人，耶穌也會責備人，但完全沒有找到聖經明確說聖靈會責備人的地方。
「責備」這個字在原文的字義上，原本有兩種用法，一個是，人省察自己以後定自己的罪，並且承認自己所犯的錯；另一個是，人承認自己理虧的同時，也承認對方是對的。這裡講所說的責備，是人自己責備自己。我們承認自己是該責備的，因為看見自己做錯了事，看見自己沒有盡力而做得不夠好。「自己責備自己」有「認罪」和「定罪」的意思。聖靈就像一面鏡子，讓人看見自己的問題，聖靈不需要直接責備人，只要人已經接受過教導，在道德是非上有基本的認識，聖靈在我們的心裡面提醒一下就夠了。聖靈在我們的心中作工之前，我們已經接受了耶穌的教導，知道上帝喜悅和不喜悅的事。越明白上帝心意的人，越能夠讓聖靈在心裡面工作。
在我們的生活中，聖靈還有一項非常重要的工作，就是要引導人明白真理。耶穌說：『我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。〔或作不能領會〕只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．』我用另外一種說法，聖靈在我們的生命中，要做「開竅」的工作。
什麼叫做「開竅」？「開竅」原本是指民間信仰，雕刻好一個神像以後的儀式，又叫「開光」或「開眼」，一個用木頭或石頭造出來的偶像，還沒有經過「開竅」的手續，就仍然是石頭或木頭，這種偶像不會有人去拜的，但經過「開竅」手續的偶像，人就開始拜起來了，他們相信經過「開竅」的這些偶像，開始感應人向他們的禱告，也會接受人燒的香、擺的三牲四果。後來「開竅」這個詞才被用來形容人的腦筋轉過來了。
聖靈是怎麼開人的「竅」呢？耶穌對他的門徒們說：『我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白一切的真理．』這一句話是非常合乎人的學習原理的。我們不會因為小孩子不喜歡學習，就答應他們不用學了，因為經驗告訴我們，只要不停止的學習，等到頭腦裡面累積越來越多的資料，人同時也越來越長大以後，許多一開始不懂的東西，就會開始融會貫通，然後就「開竅」了。以前古人讓小孩子開始讀書時，都是從背書開始，啟蒙老師帶著小孩讀三字經、四書五經等，把這些東西強迫Input到孩子的小腦袋裏，也不解釋，等到孩子心智慢慢成熟以後，以前背書Input到頭腦裡面的資料，就成為做學問寫文章的材料了。
聖靈要開基督徒的「竅」，也是根據耶穌所說的話，耶穌的教導來自於上帝的心意，如果基督徒對耶穌有什麼教導，上帝有什麼心意都不知道，聖靈要如何來開我們的心竅呢？接受聖靈進入我們裡面，幫助我們在生活中活出上帝要求的樣式之前，需要讀聖經，不是只讀一次，而是不斷的讀，天天讀。聖靈就會用我們每天所讀的聖經引導我們，讓我們明白原來上帝的話是如此真實和寶貴。
彼得前書說：『你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著 神活潑常存的道。……所傳給你們的福音就是這道。所以你們既除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。』（1:23-2:3）
那些體會過遵行上帝旨意好處的人，彼得用「愛慕」來形容他們。彼得邀請人來嚐嚐主恩的滋味，只要經歷過了，就不會後悔。有兩種情況會發生後悔的事，第一個是知道很棒，自己卻沒有得到；第二個是，別人也可以得到，我們卻沒有幫助人得到時，我們為沒得到的人感到後悔。
這個禮拜三我要烤今年的第一隻火雞，這隻是為陪讀班的小朋友烤的。我已經跟他們預告了，就像以前我遇過的情形，有人一聽到烤火雞，反應就是火雞肉不好吃，但是有不少原本覺得烤火雞不好吃的人，吃過我烤的火雞以後，想法就改變了。當我向陪讀班的孩子預告時，有一個孩子說他不敢吃火雞，我兒子在旁邊說好好吃，但他還是堅持下個禮拜三不吃火雞。我問他是不是以前有吃過，他說沒有，我跟他說火雞肉和一般雞肉差不多，為什麼會不敢吃呢？這個孩子說，因為聽說火雞不好吃，所以他不敢吃。（我禮拜三一定會改變這個孩子的，因為我烤的火雞是全世界最好吃的。）
上帝已經把祂的真理啟示出來了，耶穌把真理的實踐彰顯給人看，聖靈要引導人得到豐盛的生命。我們不要拒絕在真理上成長，勤讀聖經，把上帝的話語不斷的存到心裡，順服聖靈隨時的提醒和幫助。當我們願意照著主的話過每天的生活時，聖靈在我們身上的工作會越來越明顯，神必賜福給我們。
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標題／20081116大安堂主日證道 
