『主為信徒合一的禱告』約翰福音17：20-26
最近有一本基督教的屬靈書籍，可以說在一夜之間爆紅，這本書在去年六月出版，只印了一千本，前幾天前總統的兒子探監時，帶了這本書給他父親，因為書名的緣故，媒體不斷報導和討論，許多人也想買這本書來看看，出版社決定加印五千本來滿足市場。
【窮得只剩下錢】這本書，並不是談錢的問題，這是一本同時可以向非基督徒傳福音和基督徒靈修的書。作者用深入淺出的方式分析「生活」和「生命」的不同，然後指出人必須從三方面的偏差「歸位」（回歸到應有的位置），這三方面的「歸位」是，從自我為中心轉變為以神為中心、從世界的價值觀轉變為永恆的價值觀、從自私只愛自己轉變為愛神愛人。這是一本很值得一邊讀一邊思考反省的書，叫我們學習作一個與神合一的基督徒。
約翰福音十七章整章是耶穌的禱告，耶穌為自己、祂的門徒，和因門徒傳福音而信主的人禱告。為這三個對象的禱告內容，都是用「合一」作為主題，在1-5節，我們看到耶穌對上帝說；『求你使我同你享榮耀、就是未有世界以先、我同你所有的榮耀。』這句話讓我們看見耶穌和上帝原是合一的；在11節耶穌為門徒向上帝禱告說：『聖父阿、求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一、像我們一樣。』來自各種不同背景的門徒因主的名能合而為一；第三個禱告的對象是20節所說「因門徒的話信耶穌的人」，這些人可能是剛信主的人，也可能是已經信耶穌很久卻信仰還不穩固的人。
「合而為一」這個片語在聖經中除了約翰福音17章用過以外，只有在以弗所書第二章及第四章各用一次，分別用來表達人和上帝，以及人與人之間的合一。在約翰福音17章所講的合一是有次序的，第一個合一是耶穌和上帝原本是合一的，其次是耶穌和他的門徒合一，使人和上帝也有了合一個關係，最後門徒把福音傳給人，讓所有聽到福音信耶穌的人，也能夠在耶穌裡與上帝合一。跟隨過耶穌的門徒有第一手和主在一起的經歷，他們中除了出賣耶穌的猶大以外，其他的全都至死忠心的跟從主。後來聽福音信主的人，就如同約翰本仁所寫的天路歷程中描述，有許多人因為世界上的試探誘惑，以及困難逼迫而跌倒或放棄跟從主。
元旦那天，有一個很讓基督徒難過的新聞，前調查局長葉盛茂在新年的第一天，跑到城隍廟裡拜拜被人認出來，在新聞中說葉盛茂原本是一個很虔誠的基督徒，現在涉入到阿扁的案子裡，轉而向城隍爺拜拜。另外一個也讓基督徒覺得難過的人是李慶安，一直以來她是很盡責的民意代表，同時也是一個有穩定聚會的基督徒，但她處理身分問題的過程，讓人有非議之處，也失去了基督徒的見證。
有一首英文詩歌，歌名叫做「當我說，我是一個基督徒時」，當中有幾段的歌詞這樣說。「當我說我是基督徒時，我並不是在叫喊著『我是得救的』，而是在低聲的說『我曾經迷失過，所以我選擇了這條路』。當我說我是基督徒時，我並不是在顯示自己很強壯，而是在承認自己的軟弱，並禱告尋求繼續前進的力量。當我說我是基督徒時，我並不是在吹噓我的成功，而是承認自己的失敗，並且沒有能力償還所背負的債。當我說我是基督徒時，我並不是在自我宣稱我是完美的，而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯，但神相信我是有價值的。」
耶穌對基督徒最大的期望，並不是不軟弱不跌倒，而是每一個基督徒都願意讓耶穌住在裡面，在上帝面前合而為一，這種合一也是與上帝的合一。在耶穌的禱告中，我們看見有三件能幫助我們與上帝合一的事。
一、感受到愛（23）
『我在他們裏面、你在我裏面、使他們完完全全的合而為一．叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。』
這裡說「知道你愛他們如同愛我一樣」，「知道」是屬於理性的，「愛」是屬於感性的，上帝可以透過人的感性，使人在理性上認識祂。這是今天我們持續用愛心彼此對待的原因，在愛的行動中，不但基督徒彼此相愛可以互相堅固對上帝的愛，從基督徒的付出中，非基督徒也能夠感受到上帝的愛。
上個禮拜放假之前，我打算趁著元旦假期規劃一些工作，剛好分租我們副堂辦公室要退租的那位先生來找我。開始的時候，我們談景氣衰退的情況，這位先生常常到國外出差，他說比較起來台灣的情況是非常嚴重的，我們談著談著就談到陪讀班的工作，我告訴他幾個陪讀班孩子的故事，然後分享我的想法。我的想法就是打算成立一個社團法人，然後藉由法人地位尋求更多的社會資源，來幫助社區中的弱勢族群，因為未來一、兩年，需要幫助的人可能會越來越多。
這位先生聽到那些孩子的故事時，他說他從來沒有想到這些弱勢家庭孩子的處境會是這樣，當他聽我說計畫成立法人時，他告訴我，到時候一定要算他一份，他的工作能接觸不少企業老闆，可能可以在募款上幫點忙。
在陪讀班每個禮拜一和四，有一位帶著孩子來上英文班的媽媽，這學期以來已經變成我們固定的幫手了。一開始她在陪讀班這邊只是靜靜的坐著等她女兒下課，後來她開始幫忙教孩子功課。最近她問我，明年（已經是今年了）他女兒上小學後，可不可以繼續來，她的女兒來這裡寫功課，她也可以繼續幫別的孩子。我當然跟她說：「可以。」
約翰一書四章七節說：『親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從 神來的．凡有愛心的、都是由 神而生、並且認識 神。』隨然這節經文沒有顯示人在什麼時候會開始有愛心，但我相信當我們有具體的愛活出來時，更多愛心會被激發出來，人會在上帝的愛中合一。
二、看見真實的見證（24）第二件幫助人與上帝合一的事是「看見真實的見證」
『父阿、我在那裏、願你所賜給我的人、也同我在那裏、叫他們看見你所賜給我的榮耀．因為創立世界以前、你已經愛我了。』
耶穌所說的榮耀，是指他的門徒，在第9-10節說：『我為他們祈求．不為世人祈求、卻為你所賜給我的人祈求、因他們本是你的。凡是我的都是你的、你的也是我的．並且我因他們得了榮耀。』當基督徒有好見證的時候，主就得到榮耀了。相對的來說，還沒信耶穌的人，或者信心不穩固的人，看見了有好見證的基督徒，他們也會受吸引，期待擁有這種榮耀的生命。
在宣教的歷史中，千千萬萬的宣教士跨越文化，在不同種族中傳福音，大部份開始的階段都會因為文化上的差異，發生許多誤會，在中國有不少教案都是因為誤解，導致西方宣教士遭受攻擊，後來演變為國際問題。但也有一些宣教士，帶著優越感到宣教工場，引起當地百姓的反感而導致衝突，最後不得不結束工作離開。只有真實為主而活的宣教士，能夠長時間的留在宣教工場，建立教會。早期來台灣的宣教士，有不少是醫療人員，默默的待在鄉下地方，用幾十年的時間影響那個地方，他們所建立的影響力會影響好幾代的人，用生命和時間建立起來的榮耀的見證，會把人招聚到上帝面前。
三、用理性認識上帝（25-26）
第三件讓人與上帝合一的是理性。25-26節說：『公義的父阿、世人未曾認識你、我卻認識你．這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裏面、我也在他們裏面。』
這兩節經文中有一個字很重要，而且不斷的出現。我們中文聖經翻譯為「認識」、「知道」和「指示」在聖經原文中都是同一個字根，這個字在希臘文中是指理性上的認知，和在愛裡面所接受到的信息性質不同。人的理性和感性都會讓人接受到上帝的信息，但要小心人的慾望常常會使感性勝過理性。
有一個故事說，有一個身高一百七十公分，體重超過一百公斤的人，醫生告訴他，他的血壓和膽固醇都已經很高了，他應該要減輕體重。這個人心裡很明白，醫生的意思就是要他節食減肥。但這個人很喜歡吃甜食。有一天，他開車經過一家新開張的烘培店，他看到裝潢得很漂亮的櫥窗裏面，放著各種樣式的蛋糕，他心裡面非常掙扎，他就開口向上帝禱告說：「上帝啊！如果祢答應我去買一些蛋糕來吃，就求祢讓我找到停車位。」結果他買了一大盒的蛋糕回家。當他的家人看見他一塊又一塊把蛋糕塞進嘴巴時，就問他，醫生不是告訴他需要減肥嗎？這個人說，我有向上帝禱告過，上帝同意讓我買這些蛋糕來吃的。他的家人問他怎麼禱告的，他說：「我向上帝禱告，能夠找到停車位。禱告以後，我在附近開車繞了七、八圈，終於找到一個停車位，上帝聽了我的禱告，我就買這些蛋糕來吃了。」人的感性常會受到慾望的影響，人為了滿足慾望會自我欺騙。
26節說：『我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裏面、我也在他們裏面。』這裡的「指示」在聖經其他地方也翻譯為「告訴」，意思是人被動的知道上帝，人不能憑著自己的感覺來決定上帝的引導，要從上帝的啟示，和客觀的教導中，在理性中合一。
願我們在神的愛、誠實的見證、和真理中合一。
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標題／20090104大安堂主日證道 
