大安堂講台、靈修信息

標題/20110102大安堂主日證道    編號/437    公布時間/Sun Jan 2 22:29:57 2011
作者eli    作者網址http://
 

『上帝與人立約』以西結書16:60-63

弟兄姊妹,平安,新年的開始,您是否有和上帝或自己的約定,期待上帝在這年裡面,在您的生命當中彰顯什麼樣的作為,或者期許自己今年能夠完成或達成什麼樣的目標。不管是期待或期許,我們都需要活在上帝的計畫中。

我們今天看的聖經是以西結書16章,因為篇幅很長,我們只讀最後的結論。這整聖經用說故事的方式,把上帝對人心意呈現給人看。這個故事採用了聖經最常用在上帝和人之間關係的比喻,也就是夫妻關係,來提醒人要謹守與上帝的關係。

這個故事從一個棄嬰開始,這是一個生在迦南地的女嬰,父母來自不同的種族背景,這孩子沒人要,也沒人愛。出生的時候,沒有得到新生嬰兒的正常看顧。這個孩子被遺棄在田野中,身上還有出生時的污血,臍帶也沒有處理。有一個過路人,看見這孩子面臨死亡,就把她救活了,這個救活女棄嬰的人擁有一切,供給她生活所需。這個孩子開始成長,開始長大成熟了。這個供應一切的人,最開始的愛是同情和憐憫,後來再看見這孩子的成熟俊美,用另一種不同的方式來愛她。第八節所用的『結盟』這個字,是在婚約中用的,以色列人在信仰上的立約,也用這個字。

這個救了棄嬰的人,不但為這孩子的生存和成長預備了一切,與她立約時更是為她準備了新娘的禮物,這個原本被遺棄,奄奄一息的孩子,現在成為一位美麗又有尊榮的王后,她的名聲傳遍了全世界。

這段從3-14節的內容,重點是上帝對人的愛,不是因為人的身世,也不是因為人有什麼可愛之處,上帝才去愛,上帝不但愛那些沒人愛的,也愛那些不可愛的。除了上帝這種沒有先決條件的愛之外,這段內容也讓人看見,上帝會加添更多的愛在祂所愛的對象身上,讓她的生命不但豐富,而且得到尊榮。

接下來15-34節,描述這個得到王后尊榮的女子,有很大的權勢和影響力之後,她開始墮落了。她的私慾和驕傲,把人性中最壞的一面,在行為上表現出來。這個女子不是為了有更多的財富賣淫,她純粹是為了滿足私慾和驕傲,甚至比妓女更加不堪,把上帝給的恩典拿來當作禮物給人,作為與她行淫的禮物。

這段故事把人與上帝關係破壞的兩個根本原因點出來。第一個原因是驕傲、第二個是遺忘。

15節說:『你仗戌菑v的美貌、又因你的名聲就行邪淫。』在聖經中有兩處談到天使的墮落,一處在以西結書28:16-17節『遮掩約櫃的媿f阿、我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲、又因榮光敗壞智慧、我已將你摔倒在地•』另一處在以賽亞書14:12-14『明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落•你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。你心奡蕃﹛B我要昇到天上•我要高舉我的寶座在神眾星以上•我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上•我要與至上者同等。』墮落的天使就是魔鬼,牠們因為自己的美麗及榮光,想要和上帝一樣,結果被摔到地上及陰間。箴16:18說:『驕傲在敗壞以先•』不管是天使或人類,都一樣在這個律則之下。

最近有好幾個青少年霸凌的新聞事件,社會風氣敗壞,幫派勢力侵入校園,這個問題越來越嚴重,被霸凌者所受的傷害也越來越嚴重。一般認為會霸凌弱小的人,大部分都有家庭不健全的背景,但在專家的研究中發現,墮落是人性的一部分。

1971年有一位史丹福大學的社會心理學教授做了一個實驗,他設計一個監獄,挑選一些身心健康,而且情緒穩定的大學生,分別扮演監獄裡的管理員和囚犯,他給他們分別穿上管理員的警察制服和囚犯的制服,這個實驗原本打算進行兩個禮拜,結果到第六天不得不停下來,因為情況變得很糟糕。穿警察制服的大學生變得很殘暴,穿囚犯制服的變得很沉默,默默承受監獄管理員的欺侮。這個實驗證實了人性本惡的一面。

1983年的諾貝爾文學奬得主威廉高汀,他在1954年寫了一本寓言體的小說。書名叫做「蒼蠅王」,這本小說講一群6-12歲被困在荒島上的兒童,在完全沒有成年人的引導下建立起一個社會體系,最後因為人性的黑暗面導致這個體系充滿野蠻和暴力。這本書的書名叫蒼蠅王,是根據舊約聖經的外邦偶像「巴力」及馬太福音中,耶穌提到的鬼王「別西卜」而來的,在聖經中「巴力」和「別西卜」是指所有邪惡之事的代名詞。1971年史丹福大學教授的實驗,印證了威廉高汀這本小說中,所描述的人性敗壞。這種敗壞來自於人的「驕傲」,人開始自以為高人一等時,人性裡面的醜惡就開始不斷的跑出來了。

人在驕傲中緊跟著的是「健忘」,忘記了自己原本的樣子,在今天的經文22節說:『你行這一切可憎和淫亂的事、並未追念你幼年赤身露體輥在血中的日子。』

「忘記」有兩種性質,一種是沒辦法記得的忘記,另一種是故意的忘記。先知的故事中,這位行淫亂不追念幼年景況的人,是屬於故意的忘記。平安夜那天晚上,臺北市發生了一件悲劇,一個八十三歲的老先生,拿鐵鎚和螺絲起子把他八十歲的太太釘死,他說是為了幫太太安樂死,因為他太太在十年前就同意安樂死了。後來這位太太的教會牧師出來說,事實不是這樣,這位老太太是反對人為剝奪生命的。殺太太的老先生,是因為太太罹患巴金森氏症,又摔斷了骨頭,自己照顧不了而選擇用這種手段處理問題。這位老先生只活在他的世界中,不去紀念和他一起生活將近六十年的太太的好處,只看著眼前的重擔,又不願意接受別人的幫助,他做了讓所有人都無法接受的事。人不紀念從上帝和別人得到的恩典時,會濫用他的生命和能力,做不該做的事。

在信仰中,記憶力非常重要,我們忘記上帝的愛,我們自己的愛心,也會迷失掉。健忘的人不懂得感恩,不記念曾經得到的愛,就不再為那些事表達感謝。時常回想上帝過去的作為,可以練習我們的記憶力,仔細思考上帝從前和現在的恩典,可以建立我們感恩的態度。

35-59節是上帝對罪惡的審判,先之用這個故事把以色列人悖逆的歷史結合起來,宣告祂一定會對得最上帝的事進行追討,會根據人的行為,對等報應相當的懲罰。在報應之後,上帝並沒有丟棄人,祂還是重申祂的約。

在59節上帝宣告說:『我必照你所行的待你』但60節祂又說:『我要追念與你所立的約』(60節)。按照立約的內容,邪惡的行為必須受審判處罰,可是最起初立約的目的,是要保障人得到上帝的愛,人只有在上帝的赦免中,才可以重新恢復與上帝之間的關係。

這章聖經讓我們看見,上帝和人立約的最終目的是要人得到祂的愛,如果用單純法律的角度看立約,我們會看見人的罪惡和敗壞,會覺得人不可能再得到上帝的恩典。但事實上,上帝為了人能夠在祂的約定中得到恩典,祂會管教並引導人。

上禮拜我和Vicky陪一位陪讀班學生的媽媽上法院,那個媽媽五、六年來斷斷續續受到丈夫的家暴,最近終於受不了而報警。那天是第一次開庭,當我回到教會以後,那個媽媽的孩子問我的第一句話是,他的媽媽打官司贏了沒有?我不知道要怎麼跟這個孩子談,只能照實告訴他,上法院不是為了輸贏,而是為了把問題解決。那天法官做了一個安排,夫妻兩個會有人個別給他們做諮詢,要幫助他們處理眼下的情況。世界上的法官尚且會在法律中,幫助人在困境中找尋岀路,更何況上帝呢?

求上帝幫助我們不要驕傲,因為驕傲會讓我們生命中的各種罪性跑出來,也求上帝給我們有好的記性記得祂的恩典和作為,保守我們在祂所立的約中。

 
作者來自/218.166.127.74

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