2003.5.18鄧聲錦安息禮拜證道『穿好禮服的人』馬太福音22:1-14
各位鄧聲錦弟兄的家人、親屬、朋友，及教會弟兄姊妹，平安。我們今天聚在這裡，是為了向鄧弟兄做最後的道別。在我們每個人的人生當中有許多『最後』，當我們面對某一些『最後』的時刻，心裡面是悲傷難過的，但也有一些『最後』來臨時，我們會感到愉快。例如當我們所負擔的一個責任，終於告一個段落了，我們盡了自己的本分，終於可以安然休息，享受我們努力所得到的成果，面對這樣的『最後』，我們會有一種苦盡甘來的喜樂。我們人生中所有的『最後』，不一定都是不好的。
在我們所面對的『最後』關頭，常常代表我們即將要進入另一個境界。例如求學階段到最後的時候會有一個畢業典禮，這一個畢業典禮代表學生時代的結束，也代表邁入社會的開始。死亡，是每一個人在世界『最後』要面對的事，對很多人來說，死亡是一件不好的事，不過對基督徒來說，死亡雖然會帶來傷心和捨不得，但死亡絕對不是生命的『最後』。
聖經告訴我們，我們在世界上的生命告一段落之後，有另一個世界迎接我們，基督徒最大的盼望就是上帝所應許的天國。要怎樣才可以進天國呢？耶穌曾經講了一個天國的比喻，這一個比喻就是告訴我們怎樣進天國。
耶穌說天國就好像一個娶親的筵席，這個婚筵的主婚人是一個王，他邀請了許多人來跟他一同快樂，但被邀請的人不肯來，這個王又一次派人出去邀請，有人說我田裡的工作很多，有的人說我還有生意要做，甚至有人把王派去的使者羞辱一番後殺了。當王聽到這情形時很生氣，派兵去懲罰那些兇手。第三次，王又派人出去邀請，王告訴他的僕人，這一次不管是誰，都把他們邀請來參加婚筵。第三次派出去的僕人果然邀請了許多人來，所有的座位都滿了。天國的比喻還沒有結束。耶穌在這一個比喻中加了猶太人古時候的習俗，被邀請來參加婚禮的人通常不需要自己穿禮服來，因為很多人路途遙遠的趕路過來，就算穿了禮服，到達的時候也已經沾滿灰塵不整齊了，所以他們進入婚筵主人家時，除了門口有水給他們把手腳洗乾淨外，還會有現成的禮服給他們換上，然後才就座。把主人所預備的禮服穿上參加婚筵，是當時的一個基本禮貌。
在耶穌所講的比喻中，被王邀請來的客人都就座了，王一桌桌、一個個的過去打招呼歡迎客人，結果發現有一個沒有穿禮服的人，他在所有換過禮服的客人當中，顯得非常突出。王問他說：「朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？」那一個人無話可說，於是這一個人被送出門外，在黑暗中哀哭切齒。耶穌最後講了一句話說：『被召的人多，選上的人少。』
要怎樣才能進天國呢？從耶穌的比喻中我們發現，其實進天國並不難，上帝就如同那一位擺了筵席的王，他要人進來參加筵席一同快樂，他一而再，再而三的邀請人，邀請不是只有一次，而是多次的邀請。我們不要誤會上帝的邀請，就是代表我們將不久人世，如果更進一步來了解聖經中猶太人的習俗，就能更明白這種邀請的性質。
當猶太人訂下一們親事以後，主婚人就會發出請帖，告訴親朋好友預備來參加婚筵，但是請帖上沒有寫舉行婚禮的時間，因為他們需要花一些時間和功夫去做預備。等一切都預備好了，婚禮的主人又一次的把請帖發出去，告訴大家婚禮預備好了，可以來參加了。但是婚禮的確實時間還是不知道。因為新郎去迎娶新娘來回的路上，有可能會因為天氣或其他因素而耽擱，婚筵何時會開始，並沒有一個確定的時辰，通常在半天到一兩天之間事正常的。
耶穌用這個比喻告訴我們，其實我們沒有一個人知道，什麼時候會離開世界，但上帝一直在邀請我們，叫我們隨時做好進天國的準備。隨著我們年日的消逝，身體狀況的改變，進天國的時間只有越來越近，但大部分的人都不認為，他這麼會很快面對這問題。這些日子以來，我相信在座的每一位，對於什麼時候要面對死亡多少會有一些思考，自從台灣爆發SARS的嚴重疫情以來，從一小部份的人被隔離，到成千上萬的人在家隔離，後來又變成整個大台北地區，你要出門就必須預備一些口罩，不然你就不要搭捷運、不要搭公車、不要進某些建築物裡面。我們真的非常害怕，害怕那些根本不見，也不知道已經擴散到什麼地方的病毒，會在什麼時候趁機會鑽到我們的身體裡面，然後叫我們發燒、咳嗽，讓身體裡面的器官一個個壞掉。我們害怕什麼？我們害怕這種病毒是不會做選擇的，從洗衣工人、麵攤老闆，到二十幾年經驗的護理長，還有年輕力壯的住院醫師，都無法躲過它。其實這就是死亡的真相，沒有一個人對死亡有免疫力，也沒有一個人不會死，當中的差別只在於早晚罷了。
耶穌離開世界以前跟他的門徒說了不少和將來有關的事，祂說：『我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。』（約翰福音16:33）面對世界上這麼多無法預料的苦難，如果不知道『最後』會如何，我們的生活除了憂慮之外，還有的就是恐懼。
上帝願意我們每一個人都進入祂的國，所以在我們的生命當中，祂會藉著各種不同的場合邀請我們，預備參加祂的筵席，祂藉著我們周圍的基督徒朋友邀請我們，祂藉著在各地設立的教會邀請我們，祂藉著許多傳播方式邀請我們，也藉著今天這個告別式邀請我們。雖然我們不知道距離生命的『最後』還有多少時間，至少我們每一個人都有機會作預備。
我們要預備什麼？有兩種預備要作，第一個預備是，隨時準備放下手邊的事去赴筵席。這種預備是心態上的預備，有許多人有一種放不下的個性，交給別人做的事情不放心，還要在旁邊看著；孩子長大了到外面唸書工作，放不下心來，動不動就打電話去問；我們的人生當中有許多叫我們放不下的事，但我們越想去抓住，越想去看著，這些事情卻好像故意跟我們唱反調一樣，越不會按著我們的心意成就。然後我們就在這些問題當中受折磨。如果我們要赴上帝所預備的筵席，必須放下那些牽絆著我們的傳統、做法、及觀念。慎重地考慮這個邀請。
第二個預備就是，把禮服穿上。把禮服穿上是什麼意思呢？在耶穌的比喻中，禮服是主人預備的，客人自己不需要預備，因為經過長途跋涉以後，不管客人原來穿得多漂亮，到主人家的時候已經皺掉了，而且沾滿了灰塵。這個比喻中的禮服就是進入天國的最重要條件，上帝不是看我們原本有多好，才讓我們進天國，祂知道每一個人經歷了人生中的起起伏伏，在軟弱中跌倒，在罪惡的世界裡面無法保持聖潔。聖經有一位詩人說，當我們走到人生的『最後』時刻，回頭一看，除了勞苦愁煩以外，就是轉眼成空了，我們的人生就如同一聲嘆息，然後就結束了。我們沒有人有辦法為自己預備一套進天國的禮服，只有把上帝預備的禮服穿上，才得以進去。上帝為我們預備的禮服就是耶穌基督的救恩，祂把乾淨聖潔覆蓋到我們的生命上面，我們不是帶著骯髒進入天國的。每一個願意進入天國的人，應當把上帝預備給我們的禮服穿上。
鄧聲錦弟兄，包括參加二女兒的婚禮，一共有三次到教會來，後面兩次是他離開世界以前不久。他那兩次來教會聚會讓我印象非常深刻，因為他來的那兩次，都是全教會所有的人裡面，穿得最慎重的一位。後來我知道那一套衣服，他穿過這三次，而他所穿的這套衣服中領帶、腰帶，都是兒子、女兒送給他的禮物。這一位弟兄沒有機會學習基督教的道理，他也受基督教所謂的洗禮，但是我按照聖經裡面上帝的應許說，上帝很樂意接納他進入天國，因為他沒有拒絕進入天國的邀請，他也用一個非常慎重的態度接受了這個邀請。
我相信我們每一個人都能再跟鄧弟兄見面，基督徒參加安息禮拜，是為了跟先離開的人說「再見」，再見的意思就是，以後還要見面。我們在那個時候，是全家人的團聚，也是一個不再有悲傷的團聚。
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