馬太福音15：29∼39
耶穌離開那地方、來到靠近加利利的海邊、就上山坐下。有許多人到他那裏、帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的、和好些別的病人、都放在他腳前．他就治好了他們。甚至眾人都希奇．因為看見啞吧說話、殘疾的痊愈、瘸子行走、瞎子看見、他們就歸榮耀給以色列的 神。耶穌叫門徒來說、我憐憫這眾人、因為他們同我在這裏已經三天、也沒有喫的了．我不願意叫他們餓著回去、恐怕在路上困乏。門徒說、我們在這野地、那裏有這麼多的餅、叫這許多人喫飽呢。耶穌說、你們有多少餅．他們說、有七個、還有幾條小魚。他就吩咐眾人坐在地上。拿著這七個餅和幾條魚、祝謝了、擘開、遞給門徒．門徒又遞給眾人。眾人都喫、並且喫飽了．收拾剩下的零碎、裝滿了七個筐子。喫的人、除了婦女孩子、共有四千。耶穌叫眾人散去、就上船、來到馬加丹的境界。
跟五餅二魚的神蹟做比較，耶穌這次以七個餅幾條小魚讓四千人（不含婦女及小孩）的神蹟，有明顯的證據顯示，這個神蹟是在非猶太人當中行的。首先，這個神蹟發生的地點，根據馬可福音七章更清楚的記載是『低加波利地區的加利利海』（中文新譯本），低加波利是十座城的意思，代表希臘十個自由城聯邦的區域。所以馬太在31節記載耶穌在這區域行神蹟時，在場的人「就歸榮耀給以色列的上帝」可見當時在場的人，多數是非以色列人。
其次，耶穌吩咐門徒為群眾找吃的，因為他們聚在耶穌跟前已經有三天的時間了，而且耶穌也顧及到這些人散去後，還要走遠路才能回到家(32節)。可見這些群眾原本是有備而來的，但他們的預備不足以支撐到三天之後。由此可見，這些人跟前面那位迦南婦人一樣，特別來向耶穌求助的。
最後還有一個證據顯示，這個神蹟是行在非以色列人中的。五餅二魚的神蹟所吃剩的東西裝了十二個「籃子」，而這個神蹟裝了七個「筐子」，這是兩種完全不同的容器。「籃子」是以色列人外出時隨身用來裝食物的容器，通常是個人使用的，所以容量並不大。而「筐子」是一種有蓋的大籃子，大小甚至足夠裝得下一個成年人。這些剩下的食物，還足夠分給不少需要行遠路才能到家的人。
在五餅二魚的神蹟中，馬太說：「耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們…」，但在這個神蹟耶穌親口說：「我憐憫這眾人…」，無論是看見帶有各種病痛的群眾，會因為缺乏食物的群眾，耶穌同樣帶著憐憫，而且不分以色列人或非以色列人的施下恩典。
思想問題：我是否會因種族、地位、身分，或任何因素，而以差別待遇對人？
金句：圭必不離猶大、杖必不離他兩腳之間、直等細羅〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。（創49:10）
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標題／四千人吃飽的神蹟 
