『福氣臨門—新資源』腓立比書4：10-14
我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。然而，你們和我同受患難原是美事。
自從一九七○年代發生能源危機以來，人類開始思考除了石油以外，還有沒有其他的東西可以提供能源，包括已經用了很久的水力，到風力、潮汐、太陽能、核能、生物燃料等各種資源，都已經拿來補充能源的缺乏了。但差不多四十年過去了，能源危機不但沒有解除，反而其他也是很嚴重的問題一個個冒出來。
去年有一本在全世界受到注目的書，書名是「世界又熱、又平、又擠」，這本書探討全世界人口過多，缺乏能源，地球暖化給全世界帶來各種嚴重災害的問題。作者提出一個叫做「綠色行動」的主張，他認為如果要解決氣候極端化、能源短缺、環境污染等問題，唯一的方法就是全世界一起積極開發綠色能源、使用綠色能源。
也許「綠色能源」真的可以解決許多現在世界上存在的問題，但需要多少時間才能夠做到，這是一個無法確定的事。不過有一個方法，可以馬上解決「短缺」的問題，這方法就是改變對「資源」的看法。
今天我們所讀的聖經，告訴我們保羅如何看他所擁有的「資源」。
一、保羅的生活供應
自從保羅被主呼召成為到處宣教的傳道人之後，他到不同的地方傳福音建立教會，很難固定在一個地方停留太久，保羅時代的教會沒有像現在教會的薪資制度，拿一份固定的薪水。他的旅費、生活費、甚至工作費的來源是很不穩定的，除了他偶而打工的收入，主要的經濟支持就是他所建立的教會，信徒不定期不定金額的奉獻。
在腓立比書第一章保羅的感恩中，看見腓立比教會是一個支持保羅的教會。這個教會是保羅在歐洲建立的第一個教會，雖然這個教會的信徒沒有人和保羅一同去宣教，但保羅說他們是「同心合意地興旺福音」，因為他們用金錢支持宣教的工作，讓保羅能夠把大部分的時間用在傳福音上。（1：5）因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。
腓立比教會不但在保羅與他們同在時支持他，在保羅到其他地方時，這個教會仍然會派人送錢去幫助他。『腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。（4：15-16）』
但保羅的生活並不是很豐富的，在哥林多後書11章，他提到他在宣教的過程中『受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。』，有些時候為了能夠繼續傳福音，他必須打工賺錢，不但為了養活自已，也要支持和他一起宣教的人。
這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶凓妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。（徒18：1-3）
在使徒行傳18章記載，他在哥林多城的時候，遇到一對被羅馬政府逼迫，離開羅馬城的猶太人夫婦，他們正好和他有相同的專業—製造帳棚，就和他們一起做工賺錢。而保羅賺錢不單單是為了他自已，在使徒行傳二十章，他對以弗所教會的長老說：『我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。』（20：34）
保羅一方面自己有不夠用的時候，另一方面還要去幫助別人，他是怎麼做到的呢？
二、保羅學會的功課
在11節他說：『我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。』保羅的意思是，他可以不受環境和資源多寡的影響，不管是豐富或缺乏，有「知足」的心讓他能夠在不同的景況下繼續工作。
在提摩太前書六章，保羅對「知足」的看法是：『敬虔加上知足的心便是大利了．因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．只要有衣有食、就當知足。』（提前6：6-8）我們繼續看提摩太前書六章9-10節，會發現保羅能「知足」，是因為他懂得分辨什麼是「需要」，什麼是「想要」。『但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』（提前6：9-10）
「有衣有食」是人的基本需要，如果缺乏了，生命可能受到威脅；但要「發財」、要享受「私慾」的滿足，這是「想要」。人「想要」的東西得不到，不會造成生命危險，但人在「想要」的事物上不斷的強求時，會引來許許多多的愁苦。
昨天澎湖是否要開設賭場的公投沒有通過，對台灣來說是一件好事。雖然有許多人認為只要有嚴格的配套措施，就不至於讓人沉溺於賭博。我沒看過什麼賭場配套措施的內容，但上個禮拜看到一個陪讀班孩子的日記內容，這個孩子的學校老師，規定每天的日記有不同題目，那天的題目是「我的爸爸」，這孩子寫道：「我的爸爸在我很小的時候，就媽媽離婚了，因為爸爸賭博欠了很多錢，媽媽拼命工作幫他還完債後，爸爸又去賭博，後來連家裡的房子都要賣掉去賭，媽媽只好和他離婚了……」這個孩子不是在陪讀班中唯一一個經歷這種事情的，我所知道的孩子家庭狀況，有兩、三個就是因為賭博而成為單親家庭。會去賭博的人，心裡充滿了「想要」，卻無法滿足家人的「需要」。
三、保羅學會的生活秘訣—兩種生活都能過
保羅懂得知足，讓他能夠過兩種生活。當物質環境不理想時，他不但能夠生存下去，也能夠繼續作工；當他生活情況比較好時，有餘力的時候，就會去幫助別人。13節說：『我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』現代中文譯本，按照整句話的意思翻譯說：「藉著基督所賜的能力，我能夠適應任何情況。」耶穌基督的能力，必須透過人的順服才能發生作用，因為上帝從來不勉強人非要怎樣不可，祂只告訴人怎麼做就能得到祝福，當人順服上帝心意的時候，無論環境怎麼改變，都能安然面對。
最近有一個統計資料說，全台灣「尼特族」的人數已經有42萬了。所謂「尼特族」是指一些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導，終日無所事事的人。在經濟發展越好的國家或地區這種族群越多，這種族群有兩個特性，一個是從小被寵愛過度吃不了苦，另一個是受了高等教育而不願意屈就，做辛苦而且薪水少的工作。這種人在香港稱為雙失青年（失學兼失業的青年）；在美國稱做歸巢族（Boomerang Kids），指孩子畢業又回到家庭，繼續依靠父母的照顧及經濟支援；在中國大陸被叫做「啃老族」，靠啃食父母的財產生活；在台灣則被常稱為米蟲。
在箴言中有一個禱告說：『我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我•求你使虛假和謊言遠離我•使我也不貧窮、也不富足、賜給我需用的飲食•恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢•又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我 神的名。』
能夠認識上帝又不褻瀆上帝的人，是誠實面對自己人生的人，懂得使用和管理資源。
四、保羅眼中的美事（4：14）
保羅對腓立比教會的信徒說：『你們和我同受患難原是美事。』保羅這話可以兩面來看。如果生活遭遇患難貧窮，不一定都是壞事，在貧窮中人有機會學習更珍惜、更有效率的管理資源，而不至於浪費。另外一個意思是，看見別人的需要願意去分擔，是一件更美的事。
五、默想與應用
最後我們要問自己，我的資源足夠嗎？我的日子過得快不快樂？不管缺乏或有餘，我可以「靠著那加給我力量的，凡事都能做」嗎？
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標題／20090927大安堂主日證道 
