『在基督裡作剛強的人』以弗所書6：10-20
上禮拜五下午，有一位不速之客到教會來找我，這個年輕人剛當完兵退伍，短短的頭髮、黑黑的皮膚，和一年多以前的樣子有很大的不同。他是第一批來陪讀班服務的台大學生，家住在高雄，他告訴我，他來台北辦簽證，下個月就要出國唸書了，他申請到法國的學校。這個孩子經歷一年的當兵生活，變得精壯成熟了，他來陪讀班服務時，是唯一的四年級學生，通常服務課程在二、三年級就該完成的，但他忘記選這門課了，所以才拖到四年級。我曾問他畢業後有什麼打算，那時候他說不想再念書了，畢業當完兵就去工作。這次他來，說是要來道謝的，當時他正好失戀，感覺整個人生都亂掉了，那時候來陪讀班服務，大概看到陪讀班孩子的情況，讓他覺得自己並不可憐。他說那段時間對他的心情調適有很大的幫助，很感謝我們的陪讀班給他機會作調整，現在他打算唸書唸到博士才罷休。
這個大孩子讓我很振奮，沒想到「弱勢」的孩子，也能幫助人剛強起來。各位，如果您正覺得自己正在軟弱中，可以考慮來陪讀班幫忙。
今天我們看以弗所書最後一段的信息，包括今天在內，我用二十個主日把整本以弗所書講完，如果您有注意到，每一篇講道的題目都有「在基督裡」，保羅從一開始，就講到基督徒在基督裡有什麼福氣和恩典，接著談基督徒在基督裡的印記是我們得基業的憑據，而且每一個信耶穌的人，都會在基督裡復活，所以無論是猶太人或是外邦人，大家都在基督裡「合而為一」；然後在基督裡得著能力，可以在基督裡成長、更新，有了新的生命素質後，開始活出在基督裡的樣式，懂得饒恕，學習在基督裡的人際關係。整本以弗所書不斷的告訴我們，要成為一個在基督裡的人，如果不在基督裡，我們的老我會利用肉體的私慾叫人犯罪，所以要時時刻刻把自己好像供物獻給上帝，用誠實的心面對自己面對上帝。
仔細研究以弗所書的內容，就可以了解為什麼保羅在最後一段信息，要借用預備戰爭的景象，告訴我們保護自己持續活在基督裡的關鍵，就是作剛強的人。成為剛強的人是為了面對屬靈的爭戰。12節說：『因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』
我們的聖經中，在這一節有小字的注解說，「爭戰」原文作「摔跤」。『摔跤』是一像很需要技巧的運動，這個運動最大的特點就是，要使對手完全不能再起來反抗，想得勝的一方，必需把對方的頭或兩個肩膀，完全壓到地上他就輸了。
保羅告訴我們，我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰。這場戰爭，常常在不知不覺中進行，最可怕的是這場戰爭，在很多時候會讓人在「很痛快」的情況下輸掉。什麼叫『在很痛快的情況下輸掉』？這跟輸得很痛快不一樣，魔鬼知道我們的弱點，牠知道我們喜歡什麼，就用我們抗拒不了的方式，使我們失去抵抗能力。如果我們怕苦，牠就會用艱難和痛苦對待我們，使我們為了逃避痛苦而離開神；如果我們喜歡得到情欲的滿足，牠就用各樣的試探來誘惑我們，使我們愛世界勝過愛主。今天有許多人，在不同的事跌倒，失去見證，失去信仰，婚姻失敗、生活靡爛，沒有能力服事，不曉得活著要作什麼。這就是魔鬼勝利的景象。
屬靈的爭戰是一場長時間的戰爭，不是一兩天後會結束的。在這場戰爭中要生存下來最好的方法，就是去面對它，不要欺騙自己這場戰爭是不存在的。在持久戰中必需有基本的預備，才能生存下來。
基督徒在屬靈的爭戰中，要得勝，需要有所倚靠、也要有兵器。
如果一個正在打仗的部隊，士兵要一面向敵人開槍，一面要回頭找彈藥，這場仗大概打不下去了。後勤支援是戰爭中最重要的條件，打仗的士兵是被支援的，士兵不需要靠自己去找武器彈藥，有後勤支援的部隊才能打仗。第十節說：『你們要靠凓主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。』『作剛強的人』在原文是被動語態，意思是我們是被支持著的人，因為我們在基督裡有主的能力支持，才能成為一個剛強的人。
約瑟面對主母的試探時說：「我怎能行這大惡，得罪神？」大衛面對歌利亞時說：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」但以理的三個同胞，面對波斯人對他們的信仰逼迫時說：「即便如此﹐我們所事奉的 神﹐能將我們從烈火的中救出來．王阿﹐他也必救我們脫離你的手．即或不然﹐王阿﹐你當知道我們決不事奉你的神﹐也不敬拜你所立的金像。」這些人的剛強，都是從上帝來的。他們願意倚靠上帝，自然上帝在他們的生命中，支持著他們能面對試探、逼迫和挑戰。
在十二節保羅說：『要穿戴神所賜的全副軍裝。』意思是基督徒要有信仰的兵器。從14-17節列出六樣屬靈的兵器，這是屬靈戰爭中的基本裝備。六種屬靈的兵器中，有五種是用來保護自己的。
用帶子束腰把人的腰撐住，讓力量可以發揮出來。只有「真理」可以抵檔魔鬼的謊言，魔鬼最會用似是而非的道理來迷惑人，「真理」也有誠實的意思，上帝要人用誠實去抵擋不真實的迷惑，好讓人可以站穩。
與魔鬼爭戰不但要站穩，還要保護自己的心。『用公義的護心鏡遮胸』按照原文直接翻譯，應該是「穿上公義的胸甲」，「胸甲」是用來保護軀幹的正面，從胸部到腹部的範圍都涵蓋了。中文聖經把「胸甲」翻譯為「護心鏡」翻譯得很好。
箴言4：23說：『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。』馬太福音12:35說：『善人從他心裡所存的善，就發出善來。惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。』我們的心如何，人就會如何。台語形容一個不好的人說：『這個人真歹心』。「歹心」的意思就是指人的意念不好，行為也不好。
孫子兵法說：「用兵之道，攻心為上。」魔鬼最喜歡攻擊我們的心，使我們動搖。牠常控告我們，你又作錯事了；你又跌倒了；你又軟弱了，牠要讓我們懷疑上帝是不是還愛我們。我們要記得，上帝的公義是根據耶穌基督在十架上流的寶血，不是我們有多完美。我們以前所犯的罪，上帝因為耶穌赦免我們了，現在不小心犯的過錯，上帝仍要赦免。我們必須接受自己的不完美，更要知道上帝的公義，不是根據我們的狀況。魔鬼控告我們，目的要讓我們放棄自己，以致於遠離上帝。
作戰的時候，鞋子是一個很重要的裝備，據說亞力山大軍隊的勝利，跟他的軍隊所穿的鞋有關。在屬靈的爭戰中，我們的敵人是不休息的，牠到處跑來跑去，在人裡面引起各種問題，牠叫人不和睦，使人憂愁，悲傷、軟弱，仇恨。基督徒的使命要撲滅這些問題，至少因為有你，問題不會變得更嚴重，大家的情緒不會更激動。平安就會讓人能夠穩定下來，基督徒的平安來自於在基督裡的應許。我們知道自己生命的終點不在這個世界，不需要為世界上的事互相傷害，互相仇恨。
第四個兵器是藤牌，藤牌最大的作用是抵擋遠處射來的箭，為什麼不用金屬盾牌去擋箭呢？我們常說「擋箭牌」，意思是代替別人去承受攻擊的人，如果箭射在金屬的盾牌上，會發生什麼事？會彈開來，被彈開來的箭還是具有殺傷力的，特別是點火的箭，它沒有射中你，卻彈到旁邊去點火了。藤牌可以讓射來的箭「到此為止」，不讓破壞力擴散出去。撒旦常利用懷疑的心，破壞人和上帝之間的關係，要抵擋這種攻擊的防護，就是讓懷疑停下來。
在伊甸園中，撒旦引誘亞當和夏娃的方法，就是讓他們開始懷疑上帝對他們講的話，創世記3章1節：『蛇對女人說、 神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。』上帝真的這樣說嗎？夏娃雖然回答蛇說，上帝是這樣說的，但蛇進一步的讓她懷疑上帝，牠說：『你們不一定死』，接下來，完蛋了，亞當和夏娃對上帝的話失去信心了，於是開始違背上帝。
今天的詩歌中有一首歌叫「選擇相信」，選擇權在我們，但可以向上帝求一顆永遠依靠祂的心，只要願意向祂求，祂就會把我們放在祂手中。
第五樣兵器是頭盔，頭是人類思想的中心。一個得勝的基督徒，是一個會看守自己思想的人。
越脆弱的東西越需要保護，通常人對頭部比對其他肢體更加保護，因為頭是極重要又脆弱的地方。人的思想也是一樣，思想能影響整個人的觀念及行為。在人的思想裡面存放著各式個樣的東西，有屬情慾的、也有屬理性的。這些思想會引導我們整個人的行為，或犯罪，或行義。大衛的詩篇說：『神阿！求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。』人的思想被每一天接觸的報紙、雜誌、電視、廣告、書籍所影響，這些信息不斷挑戰我們的意志，要控制我們，要讓我們做出某些行動來。我們要對進到思想中的信息有所防備，不可以全部照單全收。
最後一樣兵器是可攻可守的。你要知道真理是什麼，應當讀聖經；你想成為更好的人，也要讀聖經。提摩太後書 3:16說：『聖經都是 神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．』一個真正跟隨基督的基督徒，讀經是自然的事。有人統計過，按照一般人的閱讀速度，整本聖經只要七十小時又四十分鐘就可以讀完。平均每天12-15分鐘，在一年內就可以讀完一本聖經。
有六樣屬靈的兵器外，加上禱告，維持我們和上帝之間的關係。叫我們在基督裡作剛強的人。最後請再把11-20節讀一次。
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標題／20100808大安堂主日證道 
