『在基督裡的成長』以弗所書4：11-16
我們今天看的這對聖經，大部分的解釋焦點都放在第十一節，拿這段聖經來談教會中的恩賜或職份。不過我們把十一節到十六節整段內容一起看，會發現這段聖經的重點是有關基督徒的靈命成長。這段聖經雖然談到使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，但保羅沒有詳細的談這些職分，他關注到的是每一個基督徒的成長。基督徒靈命的成長和人的成長一樣，必須有人從旁協助，而且要知道目標是什麼，最後要看見成長所帶來的改變。
一、成長過程中的幫助者（11-12節）
『他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．』
保羅提到這五種職分，對基督徒來說都不陌生，『使徒』是奉差遣傳福音的人，『先知』是舊約時代被上帝揀選做他代言人的，『傳福音的』是傳講好消息的人，『牧師』的原文是牧羊人，代表照顧別人的人，『教師』是指教導的人，從傳道人到兒童主日學的老師，帶領查經班的人都包括在內。這五種職分是上帝安排在教會中，要幫助每一個基督徒成長的人。每個職分不一定是由某個特定的人來專門擔任的，只要能夠幫助人更認識上帝、更體會上帝的，都已經具有屬於這些職分的功能了。我們的職稱並不重要，重要的是我們能夠發揮什麼作用。
上個禮拜五陪讀班來了一個新學生，她不是社福機構轉介來的，而是她的同學帶來的。她的同學在上禮拜二問我，可不可以下個禮拜帶一個同學來，我問她這個同學的情況是什麼，因為我們最近新來好幾個學生，我們的場地和人力有限，必須考慮讓具有弱勢條件的孩子優先參加。他告訴我，她的同學雖然不是單親家庭的孩子，但父母長期爭吵，家庭的經濟因為負債也有一些困難。我答應讓這個孩子來，這時候問我的那個學生強調說，她的同學只是先來「看看」，而且只來禮拜一和四。我聽到「看看」的說法時，有點不高興。我告訴她，我們這裡叫做「陪讀班」，意思是「陪著你們讀書」的，就像古代的「書僮」一樣，陪著少爺和小姐們讀書，如果你們自己不付出努力，我們花再大的力氣也幫不了你們。結果這個孩子提早來了，她很期待我們的幫助，希望早點不要去補習班了，好減輕家裡的經濟負擔。
每個人的成長過程，都需要有人陪伴，這些陪伴者提供適當的幫助，有些幫助不一定都像「書僮」那樣的侍奉，有時會像古代的先知，用責備的方式去幫助人在正確的路上成長。昨天一大早師母就出門去上課了，我和兒子睡到自然醒時，已經上午快十點了，我先帶他來教會一下，然後才帶他去吃早餐。經過國宅廣場時，看到他一、二年級時的導師，他的導師帶完這班後就退休了，每天早上都到國宅的廣場運動，我問兒子敢不敢和他打招呼，他說不敢，問他為什麼，他說這個老師太厲害了，以前班上任何人搗蛋，老師不在，但一回到教室就能把搗蛋的人抓出來。陪讀班運作四年讓我知道這種能力叫做「經驗」，那麼長的時間相處之後，做老師的哪裡會不知道哪個學生的狀況。
上帝讓一群人在一個教會中互為肢體，祂要弟兄姊妹彼此之間熟識，有一個作用就是讓我們的身邊有人願意扮演「先知」，這些「先知」透過他們自己的人生經歷，看見我們的軟弱，他們會幫助我們在偏離正路，或者行事有偏差時提醒我們。我們應當為身旁有願意當「先知」的陪伴者，感謝上帝。
二、成長的目標（13節）
『直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．』
成長除了需要有陪伴者以外，成長還需要有正確目標和方向。我們培養一個人的成長，一定都有目標和期待的，人自己定的目標不一定是好的，也常常會變來變去。上個禮拜師母有點生氣的告訴我，兒子的願望是「有很多書，和很多畫畫紙」，每天只想看故事書，和亂塗鴉。我特別去拿他的功課來看，發現其實我兒子寫的並不是對將來的願望，而是目前的願望。我們家沒有電視，又不准他用電腦打電動玩具，他寫完功課後只有三個選擇，第一是看故事書、第二是拿一張紙塗鴉、第三是玩玩具。這三件事，他寫了兩樣，代表他現在最喜歡做這兩件事，這沒有什麼不好。
兩個禮拜前我去上一個課，講員是一位退休的特殊教育教授，他說他的孩子很小時候，曾經說我的願望是當小偷，這位教授當時很緊張問他兒子為什麼。這孩子說，因為小偷工作的時候，沒有人會注意他。這位教授後來搞清楚了，他的兒子想的是，像小偷那樣的自由，但還不懂「小偷」代表什麼。
保羅說：『直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．』長大成人以後，不管是身材、容貌、想法和過去年幼時一定有不一樣的地方，孩子還幼稚的時候，只有現在想要的，但長大成人以後，會開始想將來想要的。基督徒原本都是按著自己情欲來決定目標的人，但在信仰上成長到一個地步時，自然的會以上帝的心意為目標。
雅各書第四章講到人有許多的不成熟，13-15節這樣說：『你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利．其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活凓、也可以作這事、或作那事。』
『主若願意、我們就可以活凓、也可以作這事、或作那事。』這是每一位基督徒應該有的成熟態度，『主若願意』是基督徒決定做什麼事的先決條件，因為我們的生命已經是屬於主的，祂並沒有限制我們要定出什麼目標，或做什麼事，祂只要求我們有一個成熟的人生態度，知道自已的生命有限，我們要尋求不違背上帝心意的事作為目標。
三、長大成熟的表現（14-16節）
我們要怎麼衡量自己在基督裡的成長，已經達到理想的地步呢？14-16節說：『使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端．惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照凓各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。』
保羅用「小孩子」形容那些中詭計、被法術欺騙、以及隨從異端的人。只有「小孩子」會被騙嗎？我們每天打開報紙看到一大堆詐騙事件時注意一下，被騙的不是年紀上定義的小孩子，許多年長的阿公阿媽是詐騙集團喜歡找的對象。但最多被騙的年齡層是在幾歲之間呢？根據警政署的統計資料，去年台灣詐騙案件的被害人有44130人，佔比例最高的年齡層是24-39歲，共有21852人，佔了總數的將近一半。24-39歲這個年齡層，應該是台灣目前受過高等教育最多的一層，竟然是受害最多的一層。相對的，加害人最多的也是這個年齡層，一共有16525人，佔加害人總數的52.6﹪。
不管是被騙的或騙人的，都有同樣的一個問題，就是內在還是一個小孩子。有一個專門研究說謊的專家曾經做一個實驗，她找很多大學生和社會人士來，讓他們單獨在一個房間裡面接受錄音，對著錄音機說出他們這一輩子最嚴重的說謊經驗，並且向他們保證這些資料是絕對保密的。這個專家原本以為她會聽到，外遇、侵占公款、不誠實的交易這類的事，沒想到大部分講出來的事，都是童年時的事情，像是偷了姊姊的幾個銅板、趁爸媽不注意時偷吃了蛋糕上的奶油。這位專家說，說謊習慣是從小開始的，父母如何面對孩子這個問題，會影響孩子將來的一生。所有謊言都是建立在人的慾望上面，防詐騙的專家說，避免被騙的最好方法就是不要貪心。
我們要幫助自己內心裡面那個「小孩子」長大，要從誠實開始，保羅說：『惟用愛心說誠實話』，在聖經原文中，這句話和『使我們不再作小孩子』有直接的關聯，按照原文的文法，這兩句話應該這樣說「為了我們不再做小孩子，應該要用愛心說誠實話。」誠實是長大成熟的基本標記，也是培養我們自己長進的關鍵因素。
我們的成長需要別人幫助，需要有合上帝心意的生命目標，在誠實的品格上不斷的建立自己。願我們每一位，都是在基督裡成長的人。
|
大安堂講台、靈修信息
回首頁
標題／20100516大安堂主日證道 
