大安堂講台、靈修信息

標題/20110320大安堂主日證道    編號/446    公布時間/Sat May 14 18:47:09 2011
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『恩怨何時了』

以西結書25:1-17

這次日本的災害,已經不是單獨一個國家的問題,光是核能電廠的安全問題,引起了全世界有核能發電廠國家的緊張,因為核電廠岀問題不是第一次,只要有核能發電廠就有可能發生事故,一但出事,輻射污染會隨著空氣、海洋擴散出去,任何人在什麼時候會因為水、食物、空氣吸收過量的輻射,誰也不知道,至於因為輻射影響到身體病變出現癌症的時間,也沒有人知道。核能災害最叫人擔心的是,它的影響比任何污染都要來得久。

我們知道核能發電是利用核燃料的分裂產生能量的,只要非常少的核燃料就能發出很多電力來。核能的力量有多大呢?1945年在日本廣島上空爆炸的原子彈,總重量是440公斤,裡面裝了45公斤重的鈾—235,這45公斤裡面只有1公斤發生核分裂反應,反應中又只有1公克的質量轉化成能量,但它的威力瞬間摧毀了整個廣島市,當場造成至少七萬人死亡,到1950年,五年之間因為這顆原子彈死亡人數估計有二十萬人。丟在長崎的第二顆原子彈,造成了大約十五萬人死亡。發生在1986年的車諾比爾核電廠事故,綠色和平組織在2006年發布的一份報告所,在二十年之間有九萬三千人因為這個核電廠的事故死亡。

有一種污染的殺傷力比核子彈和核污染還大,這種污染就是人之間的仇恨。人與人之間的仇恨,會變成種族與種族、國家與國家之間的仇恨,最後免不了會發生戰爭。第一次世界大戰,全世界死於戰爭的人數大約有一千五百萬人,第二次世界大戰有六千萬人,中國從1928-1949年國民黨和共產黨之間的內戰,大約死了一千三百萬人。有瑞典和印度的學者在1964年的統計資料說,人類有歷史紀錄的5560年之間,發生了14513次的戰爭,在戰爭中死亡的人數總共有36.4億人。因為兇殺和謀殺而死的人數根本無法統計。和核能事故比起來,我們更應該擔心人與人之間的仇恨問題。

以西結書25-32章的信息,是針對鄰近以色列人的七個國家或種族講的,二十五章提到四個國家,這四個國家和以色列人之間都有世仇,他們看見以色列人的國家將要滅亡,或是在一旁幸災樂禍,或是趁機報復,這些事上帝都看在眼裡。在以色列人的國家遭難時,他們也不能置身事外,上帝透過巴比倫的軍隊,讓這些國家和種族受攻擊。

亞捫是以色列人的鄰邦,他們住在以色列人的東北方,位置大概是現在約旦王國境內,拉巴是亞捫人的首都。在政治關係上,亞捫人有的時候是以色列人的仇敵,但有時也是盟邦,不過他們彼此聯盟,也只是為了自私的目的,兩個國家之間,沒有什麼道義可言。在以西結的信息中,亞捫人的罪行就是對於以色列人的遭遇,表現出幸災樂禍來。耶路撒冷聖殿被毀,以色列國淪陷,他們的百姓被擄,亞捫人不但沒有哀傷表達同情,反而拍手,為他們的鄰邦敗亡歡喜快樂。上帝透過以西結宣告,亞捫人自己的土地必變成荒涼,並且會被外來的侵略者接管。他們的京城必變為侵略者放牧駱駝的地方,鄰近的城邑都必荒涼,成為侵略者的羊圈。亞捫人因為『拍手頓足,以滿心的恨惡向以色列地歡喜』,將被上帝伸出的手毀滅。

亞捫人的罪行,是缺乏同情心,他們存著一種惡意的高興。他們沒有智慧來學習,避免鄰邦所遭遇的那種悲慘的下場。他們沒有從四周所發生的危機,學到一點東西,在他們缺乏同情心之外,還顯出他們的盲目無知。

在關於亞捫人的信息之後,接朽N是有關另外三個小國的信息,他們和亞捫一樣,都是以色列人的鄰邦。摩押緊接在亞捫的南方,以東還要往南。非利士人在猶大國的西南方,在地中海沿岸,接近加薩的一條狹長的地帶。針對這三個國家的信息,都是簡單述說一個罪行之後,接朽N指出上帝的審判必將來臨。

摩押的罪是因為它確信,猶大『與列國無異』(8節)。這句話的意思具有宗教性的含意。在摩押人看來,猶大的耶和華上帝,並不比其他國家的神明更有能力,所以這個國家才會失敗。當時候的觀念,是把一個國家的興盛敗亡,直接歸因於那個國家的宗教和神明。他們沒有想到,猶大的滅亡是他們所敬拜的上帝,對他們施行審判的一種作為,他們的信仰建立在狹隘的自我裡面,不接受一位普世性的上帝,因此他們了解,同一位懲罰以色列人的上帝,也同樣可以罪審判他們。

以東的罪惡乃是對猶大國報仇的行動。以東就是以掃的後代,以掃和雅各原本是親兄弟。以東人在以色列建立王朝之前,已有八個王治理了。後來大狻漯A以東,從以東人的地方打開通往紅海的貿易。後來以東擺脫猶大的統治,他們曾經好幾次被亞述統治,以東人曾經和與其他國家聯盟,叛逆尼布甲尼撒王,但在公元前587年耶路撒冷陷落時,以東人又和巴比倫帝國站在一起。非利士的罪惡和以東相同,15節說:『非利士人向猶大人報仇,就是以恨惡的心報仇雪恨,永懷仇恨,要毀滅他們。』非利士人是沿海的居民,從士師時代到列王時代,非利士人常給以色列人很多麻煩,從政治的角度來說,非利士人對以色列人的騷擾,促成以色列的建國。非利士人有五大城邦組成聯合王國,在大狺的時代擊敗他們之後,他們就無法恢復以前的力量,不過他們仍然和猶大、以色列有爭戰,一直到亞述帝國興起。

以西結向猶大的鄰邦發出的信息,傳遞了上帝管轄了人類一切歷史和領域的觀念。上帝是宇宙性的上帝,祂的權柄是國際性的,並不只在以色列這個民族。整個世界都是上帝管轄的領域,所有的民族都是上帝的子民。以色列和猶大是上帝的選民,他們因為所得到的特別啟示接受審判,但其它所有的國家也必須按照宇宙性的道德原則,根據他們的行為在上帝面前受審判。就像發生在美國三哩島、烏克蘭車諾比爾、日本福島的核電廠災變一樣,問題發生以後,全世界的人多多少少都會受到影響,沒有人可以在旁邊幸災樂禍,也沒有國家敢趁機會落井下石。

這章聖經給我們一些提醒。當我們看見問題發生的時候,要有正確的方式和態度來面對。別人遭遇災禍的時候,我們不可因為過去的怨恨,使自己失去憐憫和同理心,羅馬書12:19說:『伸冤在我.我必報應。』

我們相信上帝,必須包括相信祂的公義和慈愛,在上帝的公義當中,我們相信別人加在我們身上的不公不義,祂會為我們伸冤,讓那些加害於別人的人受罰。但我們相信祂最在意的是我們有沒有愛,祂對我們的愛,讓我們得到赦免,祂要我們愛,叫我們能饒恕。

 
作者來自/218.166.125.20

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